他们不是只送圣体，而是和读经员配合组成一个小组为病人举行完整的圣体礼仪。他们先和病人读经，分享神父讲道和个人心得。借着圣言，病人准备好自己的灵魂迎接耶稣。所以他们的礼仪不仅仅是圣体，而且也包括圣言。

各小组还制作了联络卡片，内容有姓名、管理范围、联系电话，教友每家一张卡。

尤其是在最后一天“90对90”的对话中，在教会合一的祈祷中，在分享小组点亮充满圣神的蜡烛中，我们讨论了以前从未探讨过的问题，在以前很难沟通成功的两个问题上达成了一致。

河北神学院神一班在费神父徐执事带领下做小组弥撒12日上午8时，由河北神哲学院院哲学班组织的名为“兄弟情深”的演讲比赛在修院大教室拉开帷幕。修生们纷纷登台演讲，有的论祈祷、有的论圣召，有的谈司铎的明天。

平日下午，教友们进堂念经，其中玫瑰经每天咏唱，且有风琴伴奏，琴师是马建清的二儿媳妇；给神父辅祭的是马仲清的孙子。

老婆婆长得慈眉善目，手中常常不离玫瑰念珠，她逢人便说圣母娘天天跟着我呢。

马杜时间15:15教宗方济各前往马杜（Madhu）朝圣地为和平诵念玫瑰经，以巩固斯里兰卡经过30年内战后于2009年达成的和平。

常见一些老年教友，跪在教堂里，手持念珠默念玫瑰经；跪得累了就坐在跪凳上继续念。因为他们知道耶稣就在圣龛里，等待着人们来陪伴他。

她最杰出的传教贡献莫过于创建了宗座信仰传播善会（一八二二年五月三日）、推动了活玫瑰经运动（一八二六年）。

前一时期，到一个堂口采访，有好几个教友问我：有一个传道员在这里讲道说：‘如果你们天天能早晚课不缺，立志念三分玫瑰经，拜一次苦路，地里不锄草，不施化肥，照样能够多打粮食。