他和已故耶稣会中华省省会长张春申神父以及会士陈有海神父路过该大学的耶稣会院时，经常会去东亚牧灵学院探望我们这些来自大陆、台湾及香港的留学生。一次，大丁神父告诉我，他要在该校园内的耶稣会院做卒试半年。

因为在那些日子里，除非是修会会士有自己的明确愿望，任何人都不会被派往中国做传教士，所以，我们必须得出结论，到中国传教定是他自己的梦想的实现。

如果所有的修会都把自己变成了耶稣会会士的生活，那就等于失去了自己，我想天主也不需要兴起这么多修会了，如果你是方济各会的修女，那么依纳爵灵修就是帮助你更像一位方济各会修女，而不是让你成为其他。

前排自左至右：何理神父Fr.CyrilHally、葛枢机、佩尔枢机、时任悉尼一位辅理主教、山东籍方济各会士张天乐神父等；二排左三为当时执教于香港岭南大学政治及社会学系的梁洁芬修女。

在甘肃平凉伊斯兰师范学校任教并从事地下工作的回族共产党员马寅，通过教学讲课机会，宣传我党抗日救亡思想，发展沙里士等回族青年入党，赴延安参加革命。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

日安当同两位会士于公元1237年搭船去圣地。在叙利亚附近的海面，船遇大风翻沉，全船旅客葬身大海。日安当的尸体漂流到海岸上，葬在亚加多明我教堂。

特此敬复，即希贵代表转达教宗为荷。顺颂时祺。[22]但是，并非所有的人都对教宗的通电表现出兴奋之情，很多法籍代牧主教和传教士，则为这一把教会与外国政府联系切断的鲁莽做法感到担忧，甚至持保留态度。

咏廿二1-8上主的仆人受嘲笑与侮辱，大声哀号呼喊上主。希十三12-16「离开营幕」到耶稣那里去之召叫。路廿二14-23耶稣在受难前，擘开了饼，将自己当成礼物。

1937年11月9日，正值八·一三淞沪酣战中，经天主教耶稣会士、法国神父饶家驹斡旋，在上海设立了南市难民区，不仅缓解了难民问题，还促进了国际人道法的订立。