这次我说服丈夫和儿子从10里之外的铜管村一起参加下会，丈夫、儿子受圣神感召，毅然在下会的最后一天领了洗。以后我再也不会形单影只地进堂了，我们全家终于可以在一起祈祷了。

教宗说，立场的出发点是明确的：为基督的门徒而言，生命是神圣的，因为人是天主特别锺爱的受造物。圣盎博罗削在谈到加音时说：天主不愿以杀人的方式惩罚杀人凶手，因为天主喜欢罪人的悔改胜过他的丧亡。

今天，她同世界上许多城市一样，受召不屈服於现状，而要抱持信心，敞开胸怀，好建设更好的未来。教宗说：亲爱的那不勒斯人，你们不可让人夺去希望！

最後一位受派遣者圣子，被人唾弃、判刑，不被聆听，甚至被杀死，却成了屋角的基石。这个故事从爱情美梦开始，好似一段爱情故事，後来又似乎以失败收场，但却是以天主伟大的爱结束。

耶稣倾流祂的圣血，作为我们得救的赎价和圣洗池，使我们洗净一切罪过：我们要注视祂，到祂的水泉饮水，以免我们因罪而灰心丧志及受腐败的侵蚀。

这样一来，孩子就会对别人的痛苦‘麻木不仁’，没有能力面对痛苦和受局限的经验。我们经常看到男人和女人为照顾家中的病患彻夜未眠，白天又拖着疲倦的身躯走上工作岗位。

他说：下周四，将发表关於照顾受造界的通谕。我请大家关心这件事，再次关注各自区域内的环境恶化和环境恢复的情况。

如同依撒意亚那样，你们也要体验到天主总是先行一步，是天主创造并召叫了你们，是祂藉着圣洗圣事使你们成为新的受造物。祂总是耐心地等待你们回应祂的行动，祂总是宽恕每个谦虚向祂请求宽恕的人。

教宗说：倘若不悔改，不把法规转化为具体的态度，不藉着祈祷与天主相遇并接纳祂的圣言，不寻求正义与和平，不救助穷人、弱小和受压迫者，仅仅按照字面意思拘守法规，没有任何实际意义。

在祝福礼典中，对人的祝福，如主礼为晋秩圣职（主教、神父、执事）通常用的手势；将双手伸开或伸向对象，并念祝福祷词，如祝圣家庭成员：或按手（覆手）在受祝福者头上，如祝福病人，儿童等仪式；也可在其额上用手指画十字