教宗说：「耶稣上到耶路撒冷为了完成旧约对默西亚的记载，祂并且被悬挂在十字木架上，从此治理祂的王国直到永远。」

教宗指出，路加在这里记述的耶路撒冷最早基督信徒的祈祷，是新约圣经记载的教会最丰富的祈祷。这项祈祷以圣咏第二篇的话为力量，设法以信德的眼光看待事物。

十五六岁时，他在耶路撒冷曾师事经师加玛里耳，是犹太教的忠实信徒，又是法利塞党的典型人物。为此当斯德望被害时，他也参加了。

抱窝鸡是辛苦的，它那无私、慈爱的形象不由得使我们想起圣经上耶稣的话：耶路撒冷！耶路撒冷！你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。

耶稣来到耶路撒冷的那天，他的一大群门徒们就是怀着这样的希望欢迎他的（参阅谷11：8－10）。接下去发生的一切令他们如梦初醒。耶稣很清楚这一切必会发生：“你们都要为我的缘故而跌倒”（玛26：31）。

教宗随后提到了两位门徒前往厄玛乌和返回耶路撒冷的两段旅途的对比。

目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。然而，并非所有的基督徒都能前往耶路撒冷朝圣。不管昔日或今朝，这样的旅程都是艰辛困苦的，而且所费不赀。

六、西默盎——欢心在路加福音第2章25-35节记载了耶路撒冷西默盎的几个优点：公义虔诚、常存盼望、得圣神的启示、欢然称赞、看见救恩等。

这两位东正教和天主教的领导人，在信函中回忆起他们近日的圣地朝圣之旅和5月25日在耶路撒冷的拥抱，并对第四届论坛活动表示赞赏；本届论坛旨在深入探讨基督教会在当今欧洲社会中促进基督信仰和人性价值观的角色。　　

（梵蒂冈电台讯）方济各会圣地守护委员会35本古代手抄本展览会于10月23日在耶路撒冷救世主会院图书馆举行。这些手抄本在最近两年与其它珍贵文本一起清点出来，共约450份确定年代的手抄本。