教宗说：「耶稣上到耶路撒冷为了完成旧约对默西亚的记载，祂并且被悬挂在十字木架上，从此治理祂的王国直到永远。」

耶稣来到耶路撒冷的那天，他的一大群门徒们就是怀着这样的希望欢迎他的（参阅谷11：8－10）。接下去发生的一切令他们如梦初醒。耶稣很清楚这一切必会发生：“你们都要为我的缘故而跌倒”（玛26：31）。

然而，旅途不乏坎坷，他们在耶路撒冷经历了一段黑暗与悲痛的时刻，失去了明光的踪迹，遇到魔鬼设下的诱惑——黑落德的欺骗。黑落德对那婴孩感兴趣，却不是为了朝拜祂，而是要杀害祂。

抱窝鸡是辛苦的，它那无私、慈爱的形象不由得使我们想起圣经上耶稣的话：耶路撒冷！耶路撒冷！你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。

教宗随后提到了两位门徒前往厄玛乌和返回耶路撒冷的两段旅途的对比。

六、西默盎——欢心在路加福音第2章25-35节记载了耶路撒冷西默盎的几个优点：公义虔诚、常存盼望、得圣神的启示、欢然称赞、看见救恩等。

教宗和教会也为耶路撒冷要求享有特殊地位和自由进入3个宗教的圣所的可能性。教宗以朝圣者的身份去了3个宗教的圣所。我认为，他为宗教协谈所该抱的态度立了榜样。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

耶稣最终走向了耶路撒冷，他像君王一样在群众的簇拥和欢呼中前进。整整一天，多默都是在兴奋中度过的，他幻想着不久自己就可以声名显赫、享受荣华富贵了。

耶路撒冷（亚洲新闻）—今年是方济各小兄弟会抵达圣地800周年。800年来，他们持续不断的存在奉献给为圣地、为基督徒社区和有需要的人献身服务。