出席会议的30位男女传教士，分别来自斐济、印度、印度尼西亚、基里巴斯、纳米比亚、韩国、澳大利亚。据圣心会传教办公室的闽尼神父说：“我们这个会议有一个特性，就是，它代表了许多不同国家和民族的故事。”

下午５时，韩国教友团体及各国教友参与了英文弥撒。下午６时，中国教友参与了中文弥撒。

新铎冯龙刚，1988年5月13日出生于河北献县，自幼领洗入教，2007年9月-2013年6月就读于沈阳天主教神哲学院，2013年7月至2016年2月参加社会实践，2016年3月至2019年3月于韩国学习

尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

该会议由亚洲主教团协会的青年事务处举办，澳门、香港、日本、韩国、台湾等多个地区的青年牧民工作者与会，包括香港教区青年牧民委员会主席甘宝维神父及该会执行秘书莫静仪。

在整个十九世纪的韩国，曾经发生多次广泛的暴力迫害，相信有超过一万名基督徒在这段时期殉道。

再往前，Covid-19在中国武汉和韩国大邱爆发时，一些华人华侨及亚裔朋友（因戴口罩）而在欧美等地受到了讥讽，甚至歧视和侮辱。

特别是去年，当全世界都因疫情而陷入困境时，韩国大邱特利医院收到了来自中国神长教友及各界爱心人士捐赠的紧急医用防护物资，让我们感受到了中国教友们温暖的关爱。

据“信德”（2014年5月8日第一版）统计，今年我国复活节的领洗人数只有2万人；反观我们的邻国韩国，梵二之后，韩国天主教迅速发展，每年领洗10万人左右。

今年会议于10月30日，在韩国的釜山举办。天主教会并不是这个组织的成员，但是梵蒂冈总会派代表以观察员身份参与协进会聚会。　　宗座合一运动委员会的主席，库尔·科赫枢机主教传达了教宗的问候。