为了这个庆典，教区组织了一个九日敬礼祈祷节和三天的庆祝活动，在10月13日（玛利亚后一次显现的那一天），举行感恩祭达到活动高峯，由孟买总教区格拉西亚枢机(OswaldGracias)主礼。

这段时期可以从公元325年召开教会第一届大公会议——尼西亚大公会议，到公元451年举行第四届大公会议——加采东大公会议为止，在这126年间大放异彩。

今年9月份起，在罗马雷比比亚监狱新区服刑的一名电工参加了圣伯多禄大殿的日常维护工作，其他服刑人则正在接受圣伯多禄工程处的审核。

人们通常在他的名字后面加上一个头衔基督，意思是受傅者，就是旧约时代天主应许的救主默西亚。一般也不必在他名字后附上生卒年份，因为现在的公元，就是以他的出生年份为始点。

七、犹太人相信默西亚将要降临统治全世界（但不相信耶稣为默西亚）。现今正统的犹太人衣着信仰仍很正统，除生活在耶路撒冷之外，在世界各地仍有居住。例如在美国纽约的犹太人就有两万人之多。

教宗强调，默西亚“不需要得到净化”，因为是祂在净化我们，因此祂准备接受洗礼的决定令洗者若翰感到惊奇。教宗说：“天主是圣者，祂所行走的不是我们的道路，耶稣才是天主的道路，这是一条无法预测的道路。

玛利亚将是默西亚的母亲，若瑟将是祂的守护者。若瑟从睡梦中醒来后明白，成为默西亚的父亲这每个虔诚犹太教徒的最大梦想，正在以绝对料想不到的方式实现”。

他说，以色列子民被天主选为预选的子民，天主曾预许派遣默西亚给他们，他们期待默西亚的来临。教宗本笃十六世说:「天主永远忠信于自己的承诺，但常常以让人惊奇的方式完成它。

当他给跑去听他的群众清楚地说他是默西亚时，他回答说，他不是那光，他不是默西亚（参阅19-20节）。光是耶稣，天主的羔羊，“天主拯救”。只有他能拯救、释放、治愈和光照。

若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。他的伟大也体现在他的宣讲上。教宗表明：若翰言辞犀利，强烈谴责法利塞人、法学士和司祭。