白吉太有时间就会上去陪老人聊天，讲讲教会的道理。如果老人想吃他做的饭菜，一个电话就把饭菜送到楼上，且分文不收。有一次，老人无聊遂找他来聊天，白吉太建议老人到教堂看看。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？

当知道我的来意后，她爽朗地说：我传教除了讲简单的道理外，主要靠念玫瑰经。道理不在高深，不在讲得多，关键要能打动人，只有天主能变化人心。我念玫瑰经求圣母转求天主，从天射光，开启教外人的明目，效果显著。

天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。我们信友的日常生活便是我们自愿的祝祷、奉献与牺牲。

成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。

一、以行动的爱彰显福音真理韩双秀成长在热心虔诚的教友家庭，从小爱听道理，喜望弥撒，成年订亲时只有一个条件——男方热心。因为她相信，只要家庭热心，信仰根基好，救灵魂就没问题。

我们需要专注在自己身上，弥撒开始前抛开所有杂念，把我们的心准备好，藉由读经、福音及神父的道理，聆听天主的话语。自然，我们需要一颗安静的心灵，连接到最重要的感恩祭典中的祈祷。

不久，他就成了安提约基雅城著名的讲道司铎，展现了他非凡的口才，感动了人心，甚至连异教徒和犹太人，都争先恐后地来听他的道理。君士坦丁堡总主教纳塔吕于公元397年逝世，圣人众望所归，公推继任。

2009年4月，他第三次来到麻风病院，在那里认识了来此服务的同乡——凤翔方济会修院的修生杨靖，于是便跟他学习信仰和教会的道理，探讨人生的价值，他的思想很快就产生了巨变。

这时，三姐的一位已经入教多年的好姐妹出现在她的身边，给了她极大的帮助和安慰，并向她宣讲天主的仁爱和教会的一些道理，使她受到了很大的启发，明白了苦难的价值和意义。