当我们向看门人说明来意后，想不到她冷冷地说：“今天不是礼拜天，堂门不开，你到礼拜天来吧。”对有些教堂做出这样那样的规定，我不敢妄加评说，也许他们有他们的原因和苦衷。

事件说明，迷信而自度私了，本无问题；迷信而报复社会，伤及他人，这就不是迷信的问题了，而是迷信实践方式以及社会解读迷信的方法论问题。社会与迷信因此而发生分裂。社会无法构成迷信，导致迷信难以进入社会。

每座圣堂，每年都要搞圣诞装饰，如：圣诞树、马棚、假山之类的，有条件的地方最好放置在圣堂显眼的位置，最好是在堂院或者圣堂门外，配上有关圣诞的简单说明，方便并有利于教外朋友看到。

贾尼神父在3月13日上午的第六场默想中援引卢齐（MarioLuzi）的诗句，说明渴望能克胜各种形式的利己主义，为的是只转身面向天主的临在、祂的面容和圣心，从而能够在我们蒙召做使徒的道路上成为令人信服的见证者

你们每年都来看我们，说明教会没有忘记老年教友，谢谢你们带来的礼物，让我们一起分享耶稣复活的喜悦！主真复活了，阿肋路亚！耶稣曾说过凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

祂喜欢听我们说话，然后作出回应，尽量说明澄清」。耶稣解释之后，继续陪伴我们前行，亲近我们，甚至假装走过了头，以确认我们「不安」的程度。教宗说：「这就是相遇。相遇不只是擘饼的那一刻，而是整段旅程。

祂用葡萄树的图像，枝条留在葡萄树上加以说明。教宗表明，这“存留”不是被动的，而是积极、互相的“存留”。为甚么呢？因为耶稣说：“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。

耶稣会总会长私人秘书罗泰利（GianGiacomoRotelli）神父向本新闻网说明举行依纳爵禧年的意义。

祂当然知道，祂的祈祷说明百姓的判断力不佳，他们固然钉死了祂，但并不知道耶稣真正的身份，反误以为祂是僭称天主者，煽惑民众者。人为什么失去了根本的判断能力呢？

世界主教会议与禧年公告说明，尽管能提供的时间短促，今年的工作帮助信友们了解到，这次世界主教会议是关于同道偕行，并非“意在解决这个或那个问题，而是进入一种牧灵皈依的动态，一种成为和活出教会使命的型态，仰赖圣神的扶持