其次，主耶稣提醒这位富人遵守天主的诫命。“诫命”，就是走在奔向永生之路上的“交通规则”。天主通过梅瑟，将“诫命”赐给了犹太人。天主也通过自然律和各个民族的先贤将做人的智慧和法则赐给了每一个人。

我们领洗归于基督的教友，也心怀理想与憧憬要升天国，享见圣三的光辉圣容，但在尘世的时间要面对旅途的艰险，有人走到了头，有人走了一半，有人走了十分之九，只要谨遵天主的训诲、诫命和善用圣宠，爱主爱人，那么我们一定会走到头

事实上，这也是爱天主和爱近人的两个基本诫命，以后由教会有关基督信徒生活的训导诠释出来，教会训导为人指出走哪一条路可以保持他与天主应有的关系；走哪一条路可以实践他的爱德，他对他人的爱；可以有效地在我们生活的世界上行动

做基督信徒不仅要遵守诫命，更要在基督内，同祂一样思想，同祂一样行动，同祂一样去爱。　　这种行为态度为众人才是可见、清澈、明显的标记。

需要对天主的信赖和付出，在现世按照天主的诫命做事，爱主爱人，立功劳，结果实。这样，为爱天主所做的，都具有永恒的价值。所以在现世要专务天主的国及义德。人纵然赚得全世界，若赔上灵魂那又有什么益处。

基督受难前夕给门徒留下的新诫命：“你们要彼此相爱，如我爱了你们”。如主爱人，这是一个非常高的境界。耶稣牺牲自己为救普世众罪，祂为我们立了榜样。我们要像主那样，勇于承担别人的过错，不要想自己的得失。

其实，无论是收取彩礼的多少还是嫁娶排场的大小，终究都是我们的信德没有坚固，我们还没有抛弃世俗跟随耶稣走自己的苦路，我们还是在享受着世俗的肉情诸等快乐，把天主的圣言抛于脑后，把天主的诫命扔于九宵外，把耶稣的苦难完全忘记了

关于基督信徒的合一，教宗强调：“必须促进的是爱的大公合一运动，这样的运动直接来自耶稣留给他的门徒的新诫命。由言行一致的举动所陪伴的爱会产生信心，会敞开人的心和眼睛。

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱……像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。

四、学会了爱人，孝敬老人是天主的诫命，更是感恩的作为；夫妻关系保持的非常好，因为主在福音里说过：天主结合的，人不可以解散。实现了父慈子孝、夫妻恩爱、兄和弟亲、家庭和睦；亲情、爱情富足，家庭其乐融融。