他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

在主礼唱或念集祷经静默片刻时，我们要想一想求什么，然后同教会一起因耶稣之名向天父祈祷。我们内心可默默随着一起向天主祈祷。读经时要坐下，用心聆听读经的内容及其意义，不要评论读的怎样。

有些历史学家说，圣方济开始讲道时，是作为中世纪补赎运动的一部分；该运动专注于悔改，并邀请世界同来拥抱这哲学。所有的方济会士，该如圣方济般，用行为和说话来宣讲悔改。

在主礼唱或念集祷经静默片刻时，我们要想一想求什么，然后同教会一起因耶稣之名向天父祈祷。我们内心可默默随着一起向天主祈祷。读经时要坐下，用心聆听读经的内容及其意义，不要评论读的怎样。

（《讲道集》304,14;PL38,1395-1397）圣奥斯定用这些话解释了激励殉道者的灵性动力。通过这些话：殉道者在生活中爱着基督，并以他的死亡效仿祂。

同期的《福建州天主堂碑记》也有如下记载：“……瞻礼之日，则辍常业，听掌教神父弥撒讲道，为不忘救世之恩，盖其虔哉。……顺治十二年乙未夏五月望日立石。”

候神父在下会神工中幽默、诙谐的讲道在下会神工讲道中，候神父从“反省自己”、“互相学习”、“在天主恩宠帮助下改正缺点”、“收取果实”等方面作了分享，以无花果树的比喻启发教友们说：“我们都是耶稣栽在教会的无花果树

如此一来，讲道不是仅讲述学过的知识，而是在分享生命；不是只讲述概念，而是在见证活生生的爱人的主。这样的讲道，人们不但喜欢听而且易被感动，也只有这样动人肺腑的讲道才是有效的，才能使人付出行动。

在基督讲道以前，先知的预言不是好像隐密而关闭的吗？若翰诞生了，匝加利亚又开口说话，正与圣殿的帐幔在耶稣被钉时的分裂前后呼应”（选自六月二十四日若翰诞辰诵读：奥斯定主教讲道集）。

这尊苦像是张希望教友于1997年在周至县做眼镜生意时，在集上以100元买来的，回家后送给井三刚老会长。老会长多年来悬挂在自己家中，后又移到儿子井小良的新房。