41.母亲的付出往往不是为自己过上好日子，而是希望孩子能够过上安逸的生活。不要只求自己付出，自己得到。你的付出，能够让他人有所得到时，你才真正的拥有了收获。只是满足自己的

2014年11月16日，我们大陆教友旅游团一行驱车来到台湾屏东县万峦山的万金村，一座灰白色天主堂展现在我们眼前，放眼望去，近处的村庄掩映在葱葱的绿树中，教堂背依大武山，坐落在村

上个月，我在石家庄31路公交车的移动数字电视上看到了一部介绍我们教会“爱国老人”马相伯先生的记录片，印象很深。该片沿着主人公的人生足迹艰难跋涉，深情展现了马相伯百年人生

在这么多年的慕道生活中，我越来越觉得教会里有很多弊端，下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。一、难进的教堂有一次我们一家人到一个海滨之城度假，当时我还在慕道，但我的

“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必救得性命。”（路9：24）咋看起来似乎有点难理解，怎么要救性命，反而要丧失性命，丧失了性命，就

让我们恢复家庭的欢乐，使之与时俱进。教宗谴责道，现时代已经贬低了欢乐的概念。它似乎成了一个可以买卖的事物。与此同时，粮食也不再象徵财富的公平分享，不能抵达那些缺乏面包和关爱的人。

他说法语，内心有“都德式”亡国之痛，饶家驹的恻隐得到濒临亡国的华人之心。饶家驹是法国耶稣会士，1913年来上海，在虹口天主教圣心堂和租界商团的侨民当中传教。

教宗解释说，这两个关键字也应放在记忆的背景下来予以理解。我不谈基督徒，而是谈若一个男人或女人给记忆上了锁，便开始走向死亡。

在这新的建设中，“你比其他人更能帮助立起三个支柱，即梦境、记忆和祈祷”。岳厄尔先知承诺“你们的老人要看梦境，你们的青年要见神视”（三1），教宗问道“若不是青年，谁能承受老人的梦境，并将其向前推进呢？”

有时鲜花插在牛粪上，待“牛粪”被逐臭之妇夺走后，插在牛粪上的鲜花方能脱“粪”而出，才能与神为之配对的男人相遇，这是一个多么不堪言状的波折。