随着时序的轮转，阅历的不断增进，我渐渐地认同了父亲的观点。并且也明白了金钱并不等于幸福，有钱不一定能买到幸福，物质所带给人们的快乐也仅仅是暂时的，名利地位皆是过眼云烟。

民族精神立足于民族的情感认同，而民族认同是民族传统中长期的历史和文化积淀的产物。但传统文化、传统道德过去没有、现在也不能把我们带进现代化。现代化呼唤的时代精神，要从传统文化的深厚积淀中重铸。

对于终执应否就香港社会议题发表意见，较多受访者保持意见中立或表示不知道；普遍认为终执纵然关心社会，对信徒关社的影响力仍偏低；逾半认同终执的在俗身份于服务教会时有正面影响。

他们主张政治应依从宗教，却很难认同政教分离或彼此有别的思想。《公教文明》的文章正确指出了这个现象，称之为‘福音派基要主义’。

现在的性别意识型态和同性伴侣运动只是个开端，教会需要「与青年携手前进，学习如何在耶稣基督福音的光照下，以忠于耶稣训导的方式活出性别认同」。有关婚姻圣召的另一个挑战是晚婚，甚至是不结婚、不生育的问题。

牧民环境有助于我们认同白冷事件。我们有真正的牧羊人观察羊群，很容易识别出生在马槽里的神所造成的惊喜。我们也和他们一起感受到这一点。

同时也祝进德公益事业蓬勃发展，成为中国教会服务社会边缘人的窗口，而得到社会各界的认同与支持！

由此，厄弗所大公会议从‘天主所预先特选的Theotokos’的开始总结认同‘教会之母MaterEcclesiae’的道理。

由尊称先生到信称先知的称谓，揭示出撒玛黎雅妇人由对耶稣之人的尊崇转向对耶稣天主之人身份的认同。这种转变才是真正的信仰皈依！

李学淑修女感慨地说：我们很高兴代表中国天主教会及海内外众多的爱心人士到一线服务灾区同胞，政府领导及各位神长来灾区一线看望我们，这是政府和社会对我们服务的肯定和认同，也会激励我们尽心尽力继续做好赈灾工作。