他消耗日夜的时间去拜访那些病患和临终者，以他的言语、行动和现身说法去安慰他们。培肋根神父一生留给世人的是他的神贫和克苦。他腿上长着剧痛的癌，但他受苦而不埋怨。为保留他的性命，医生们决定开刀断腿。

行动中的默观者圣依纳爵在他神操的结束祈祷《圣爱瞻想》中说，“爱不是在言语中，而是在行动中，并且是互相给予的”，换句话说，爱不是名词，而是个动词，因此，圣依纳爵很强调行动。

「耶稣不仅是非凡的师傅，言语既真实又有力，而且祂还是上主，是天主的显现。」耶稣如此亲近人的临在立刻使伯多禄深感自己的渺小和不堪当。「从人性的角度看，伯多禄认为罪人和圣者判若云泥。

隆基神父表示：耶稣不但透过言语，更是透过提问对我们进行信仰教育。四部福音引用耶稣的提问多达220个，提问是非粗暴的交流，它使对方不陷於沉默，而参与交谈；他参与交谈，同时却能保持自由。

这种伤害往往是言语方面的居多，是一种无心而又无奈的伤害，伤害者无心，受伤害者虽痛却无奈，还常常引起误会，以为对方是有意的。

职工中，一半教友一半外教，他便着手从身边开始福传，在组织教友学习圣经的过程，也给他们订立了一帮一劝导对象，让他们在言语劝说的同时，也用具体的爱感染对方。

这其实是一个生活的问题，有一句圣经金句精辟地表达了这个观点：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛四4b）。天主的话赐给了我们生命。

公共场合，要注意自己的言行，不可不遵守秩序，不可举止粗俗、不可言语不雅。若有机会，就尽量传福音。看到需要帮助的人，你就去帮助；并且把福音传给他们。

侯神父还讲起了一位素不相识的教外朋友，自得知孩子的情况后，通过微信经常不断询问孩子的情况，言语中充满了关切和真情。一套崭新的婴儿套件服几经周折送到了南关天主堂。

教宗表示，只有说天父时，我们是以‘基督徒的言语’祈祷，以‘基督徒’的身份祈祷。我们的天父是生命的公式，它揭示了我们的身份，我们是天主心爱的子女。