皮雷斯女士解释说，她们该当“受到保护，免遭侵犯”。

这种对十字架讯息的解释尽管在某个层次上可以理解，却遇到了一个巨大的障碍：妇女们发现坟墓已空，门徒们相信“主已复活！”

教宗于是进一步解释说：“这个看法显示两件事：第一件事是信仰是简单的事：我们相信天主是人类生命的开始和终结。这位天主与我们人类建立关系，他是我们的原始和未来。

在当今我们这个现代科学技术高度发展的世界中，几乎所有的事物都被冠以一个理性的解释，却忽视了不可知的世界。耶稣的12位未受过高等教育的门徒中，没有智商超群或者魅力出众的伟人。

据《信仰通讯社》取自拉丁礼宗主教区官方消息的报导，萨拉姆市长用黎巴嫩的「前例」作解释：黎巴嫩这个中东国家于2010年宣布天使报喜节为国定假日，其明确目的是在敬礼圣母中找出各宗教团体的交集点，连伊斯兰教也不例外

瓦利尼枢机拜访流浪者营地后向梵蒂冈电台解释，这些居民「感到被排挤和被遗弃。许多机构，尤其市政府花了很多钱收容这些营地居民。这当然导致许多种族的人混居，有些种族甚至在祖国就已互相争斗。

智利康塞普西翁的总主教乔马利（FernandoChomali）解释说：「我们完成了一项奇迹，这不只因为洗衣店营运良好，更因为这凸显出当我们给人机会，事情就会向前推进。

克拉耶夫斯基总主教对这一决定解释说：教宗赈济所的任务是以教宗之名救济穷人，而施行爱德所需的资源正是来自人们对宗座降福状的奉献。

拉雷神父向梵蒂冈电台解释写这本书的两大目的，分别是要激励人们更深入地思考科技与人的关系，以及呈现我们正在和将要打造的现实境况。

他们解释说：法律若不保护人的生命，就是赞成死亡文化。数月前，教宗方济各在讲话中也谴责堕胎，声称这不仅是信德的议题，也是理性和科学的论题。他指出：不存在一个人的生命比另一个人的生命更神圣这回事。