家里她娘儿四个信的那个教是个好教门，只叫人行善，做好事；不让人作恶，干坏事。这又有什么不好？再说将来她们升了天堂，我还能沾点光哩。”

（弟前4:2-3）古人说：“心净生智能，行善生福气。”心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。有一颗善意满溢的心，人的情怀境界就不一样，思想观念就不一样，行为语言就不一样。

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

言语的传教，特别是补赎和行善。像酒杯之于美酒，再精美的杯子不配相称福音的美酒（除了基督），然而锻造人格的完美———杯子的质量，是一件令天主喜悦的事。

若是如此，这种帮助就成了某种大发人性同情心的即刻行善，由於缺乏根基故不会结出果实。相反地，主耶稣要求我们顺从爱德的圣召。藉着这圣召，每个基督的门徒都能奉献自己的生命来服事他人，每日在爱内成长。

教宗呼吁各宗教信徒成为和平的匠人，常呼求天主并为人行善。作为宗教领袖，我们应成为对话的坚固桥梁，有创意的和平中介。

钱财本应成为我们行善和关怀他人的工具，但它却驱使我们和整个世界臣服於自私的逻辑，不让爱发挥作用，也阻碍和平。此外，这富翁除了贪婪外，也喜好外表的虚荣，以此遮掩内心的空虚。

耶稣说，不行善就进不了天国。

人生在世，作恶容易行善难，除了有信德的基础外，爱德是动力的燃料，决不可少。圣保禄宗徒说：基督的爱催迫着我们……圣心瞻礼弥撒中祈求耶稣圣心说：主，耶稣！

当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。而劝导子女时又无疑是：赶紧好好念经，不然犯了罪天主要罚下地狱的。主日天了，快去望弥撒吧，在世多立功劳，好能死后早升天堂！