之后，这个年轻人上了大学，获得了文学学士学位，之后决定进入迪纳普布尔修院。「我的愿望是成为一名神父，教导人们，为他们服务，宣扬天主的福音。」

三十年代著作有：《文学生活》、《艺术三家言》、《音乐ABC》、《歌剧ABC》、《到音乐会去》、《都会交响曲》、《新都巡礼》等等。1937年，被杨家骆先生列入《当代名人图鉴》。

冰冻三尺非一日之寒，我和她断断续续交流了大半年的时间，不断地以我们共同的文学哲学爱好置换着我们对痛苦与不幸这一概念的认知。

它的内容具有除了有关天主教的内容以外，还包括韩国学、哲学、社会学、文学、美术而且包括佛教、基督新教以及其他宗教的一些观点。没有一个项目是翻译或转载外国辞典的，都是该方面的专家亲笔撰写的。

这座具有重大宗教和文化意义的圣殿，蕴含古典的辉煌和美丽，与法兰西共和国的历史、文学、和宗教信仰都有着密切的关联，也是欧洲和人类文明的重要历史遗产。

新书另一篇文章的作者、罗马第三大学的文学教授皮埃尔安杰利，列举了一些教宗方济各所喜爱的欧洲和阿根廷的诗人和作家，他说，教宗在他的讲话中常引用这些作家的诗句，有时即便不直接引用，但从他讲话的字里行间也能察觉到他们的影子

友爱教宗引用波兰诗人、诺贝尔文学奖得主维斯瓦娃·辛波丝卡（WisławaSzymborska）的诗句：成为兄弟意味着相爱、彼此承认是“两个酷似却不同的人”。

仁爱会总会院里的雕像告别了仁爱会，我们冒雨来到遣使会总会堂，在地下教堂里我们敬拜了刘方济和董文学两位英烈的遗骨，他们都是在中国致命的遣使会的法国神父，两块石碑立在教堂的两边，碑文上分别用英文和法文记载着他们的事迹

有些已经为主舍命，如遣使会会士真福董文学和真福刘格来。其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。

这事牵动着新任徐州市民宗局局长董正义的心，他说：“教堂的安危牵涉广大信教群众的生命安危，及时对圣堂进行大修我责无旁贷。”他冒酷暑去江苏省宗教局寻求支持，又去首都北京争取有关部门的资助。