真是善言难劝该死的鬼。她最不放心的是自己的儿子。她有两个儿子，如果儿子来探望她，她必定百倍地提高警惕，警戒看守好放钞票的箱子。她虽一字不识，却也懂得千防万防，家贼难防。去年，她死了。

1900年，教难兴起，附近潞安、卫辉等教区的神父、修女及教友到田家井避难。大概是因为这里教友聚集，四周环山，交通不便，且远离闹市，山上树木繁茂，容易躲难的缘故。但还是被义和团追杀而至。

结婚之后，沉浸在新婚幸福的张建升，深知这幸福来之不易，他没有忘记那些还在被主内择偶难所困扰的兄弟姐妹。他默默寻思着好的方法，去帮助那些单身教友也能找到自己的另一半。

就拿吸烟来说，它本是一件很小的事情，可是吸烟的习惯却是顽固的，想要真正地戒烟更是说得容易，做起来难。修德行的过程就好像戒烟一样，需要我们有顽强的毅力和战胜诱惑的决心。

这些大道理人人都懂，但要真正理解和实践时却是难而又难。人们往往都会陷入唯我正确、唯我完美的思维，进而也会对他人产生不满与苛求的情绪。因此也就难以宽恕他人的缺点和不足。

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训

原因如下：1、受洗后教会视他们为成熟教友，拿老教友的标准严格要求，当初的关爱体恤在一夜之间骤然降温，使他们难已适应。2、有的找到理想的伴侣已经热恋或完婚，自认万事大吉。

其所表现的慈悲、善良、仁爱、宽恕、怜悯、谦卑、诚朴等圣德洪恩，也确实是言难表、笔难述、没有词语可以形容的。这些都是我们毕生应当不断学习和仿效的。　　

我对她说：“恐怕没那么简单，没个大几百万甚至上千万元的款子，要想盖个像样的教堂，难啊。”

根据联合国的估计，叙利亚难民有５万５千，但实际数字甚至超过15万。率先组织起来应对这人道紧急危机的是黎巴嫩明爱会。