但耶稣就在这种场合之下，宽恕了那些迫害他于死地的人。耶稣的第二句话也与宽恕有关，因为他赦免了那位右盗的罪，并答应他当晚要带他到天国里去。

(甲)　　现在我们再手举圣架对耶稣说：吁！耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。

事实上，天主经由圣子向我们说话，天主圣言就是耶稣，就是耶稣本人，耶稣是令人跌倒的原因。基督的十字架使人起反感。天主圣言的力量就是：上主，耶稣基督。我们该如何接纳天主圣言呢？该像接纳耶稣基督那样。

世俗邀请人成功，天主邀请人成圣。世俗告诉人：成功了才能得幸福；天主告诉人：成不了圣，丢掉永生。谈何幸福？世人成功了，便会说：我获得的一切都是由于自己的努力，很多人都想认识我，因为我成功了，是强者。

从各基督教图像所见，耶稣被钉十字架时，手脚被钉在架上，头部向上，双臂张开。但英国皇家医学会发表的报告指出，这些图像并无事实根据，可能有误。

耶稣不是已经诞生了吗？是的，从历史角度来说，耶稣在两千年前已经诞生了。从地理位置上来说，耶稣诞生在以色列犹大的白冷城郊外的马棚内。但耶稣为你来说，只是个历史人物吗？他今天还活着吗？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月2日在梵蒂冈枢密会议厅接见了耶稣小姐妹会修会大会的与会修女们。她们「在人们的困境中大无畏地向前迈进」，将耶稣圣婴带到世界上所有贫困和弱小者生活的地方。

　　巴基斯坦奎达（Quetta）一间医院8月8日遭到自杀式炸弹袭击，造成70余人死亡。教宗方济各对此深感震惊，称之为「疯狂又残忍的暴行」，并透过圣座国务卿帕罗林枢机寄发唁电致哀。　　

犹太上层被称为主耶稣的敌对者，是在路加福音13章17节，当时是耶稣在安息日医治一个因附魔腰弯了18年的女人之后（路13：10-17）。在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。

弥撒结束时，就地带领信友们颂念三钟经，向他们发表简短讲话；下午访问了圣庇护神父生前创立的安慰痛苦之家，这是一所规模宏大的医院和疗养院。最后则在圣庇护神父圣堂内内接见神职人员，修会会士修女，以及青年。