为众人摆宴席并要求众人都能坐在餐桌前，我们尽己所能，使所有人都能吃饱，但也提醒世界上有权势的人，天主有一天定会审判他们，那时将显示出他们是否真的在每个人身上为祂供给食物，是否善尽职责使环境不被摧毁，而能生产粮食

走进屋内，光线特别昏暗，借着灯光，才能看到正屋的墙中央端端正正地贴着一张耶稣全能圣像，圣像下方摆放着一个盛装粮食的黑色旧式板柜，上面摆着一个坐式苦像，两只烛台上白色的蜡烛如同美丽的天使侍立两旁。

双庙村的土地很少，每个人只有八分地，家庭困难点的施不起化肥，来年的粮食就不够吃，可是买化肥，家里又没钱。

教宗说：世上拥有充足的粮食资源，这也得益於科技的巨大进步，但仍有许多人缺乏赖以生存的食物；这事不仅出现在贫穷国家，在富裕和发达社会中也越来越频繁。

教宗由此想到饥荒、一种「摧毁男人和女人的不公义」，因为他们「没有食物吃」，尽管世界上有「充足」的粮食。教宗然后提到剥削和奴役人的各种形式。

我们能说举头望明月，低头思故乡，并不代表我们爱故里；我们知道说谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，并不代表我们就成了一个能够珍惜粮食、尊重他人劳动的人，这之间有一个很大的距离。

而我们城市居民曾经吃了几十年国家补贴的一毛几分钱一斤的粮食，有多少人能想得到那些为供给我们的饮食而终日劳苦的农民兄弟？

教友受灾主要是：目前家里成了一片泥沼，家里所有的家具粮食全被洪水冲走，吃住困难、断水断电。由于雨后的乡下交通不便，教友及当地受灾的一些群众每天靠吃有限的方便面及瓶装水度日。

这是一个很好的时间和地点，可以让小一点的孩子学会珍惜粮食，让大一点的孩子在记忆中强化感恩之心。4.引导有意的对话。试着让在场的每位家庭成员分享他们一天的经历。或者大家轮流选择一个在晚餐上讨论的话题。

接着，枢机以粮食的图像为起点展开三个省思。首先是播种和浇灌，因为未来的指望即在于此。同样地，各项基础也需要进一步的发展。