很多人谈及司铎短缺的问题，同时也有与会者澄清，开放让「通过考验的男人」承担教会某些职务，并不代表改变教会的独身制；但这制度就像所有的人为制度一样，总会在某些具体处境下出现例外。

教宗同时也鼓励在新的教会职务上发挥创意，增进女性的角色，并谈及在有些传教区圣职人员短缺的现况。教宗指出，某些国家有大批司铎前往美国和欧洲，「派去本国亚马逊地区的却屈指可数」。

在西方修会团体圣召短缺的情况下，该怎么做才能体会存在的意义？我们可以做两件事：抵抗老化和帮助在不同世代人之间共同生活，将自己放在一旁，这是建设修道生活的要素，独处和财物分享则是它的两个根基”。

疫情期间，他还前后捐款四次，也组织了一些爱心活动，对口支援一些地方县市医疗物资短缺的医院和受疫情困扰的人群。

为众人摆宴席并要求众人都能坐在餐桌前，我们尽己所能，使所有人都能吃饱，但也提醒世界上有权势的人，天主有一天定会审判他们，那时将显示出他们是否真的在每个人身上为祂供给食物，是否善尽职责使环境不被摧毁，而能生产粮食

走进屋内，光线特别昏暗，借着灯光，才能看到正屋的墙中央端端正正地贴着一张耶稣全能圣像，圣像下方摆放着一个盛装粮食的黑色旧式板柜，上面摆着一个坐式苦像，两只烛台上白色的蜡烛如同美丽的天使侍立两旁。

双庙村的土地很少，每个人只有八分地，家庭困难点的施不起化肥，来年的粮食就不够吃，可是买化肥，家里又没钱。

教宗说：世上拥有充足的粮食资源，这也得益於科技的巨大进步，但仍有许多人缺乏赖以生存的食物；这事不仅出现在贫穷国家，在富裕和发达社会中也越来越频繁。

教宗由此想到饥荒、一种「摧毁男人和女人的不公义」，因为他们「没有食物吃」，尽管世界上有「充足」的粮食。教宗然后提到剥削和奴役人的各种形式。

我们能说举头望明月，低头思故乡，并不代表我们爱故里；我们知道说谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，并不代表我们就成了一个能够珍惜粮食、尊重他人劳动的人，这之间有一个很大的距离。