晋升铎品典礼在西安教区圣方济各主教座堂隆重举行，祝圣典礼由西安教区党明彦主教主礼，教区张柔石神父和梁小熊执事为主教辅祭，来自本教区以及周边教区、新神父同学等近70位神父参与共祭。

几位神父共祭燕郊堂区初期的服务者孟神父（中）共祭中8月10-11日，前任本堂田双强、李永杰两位神父与新任本堂杨玉柱神父，副本堂王俊亮神父、副本堂周妍神父共祭弥撒并做了交接，李永杰神父仍担任燕郊堂区副本堂

弥撒由呼和浩特教区孟青录主教主祭，呼和浩特教区的35位神父共祭，教区小德兰修会与近千名教友一起参与了这台意义非凡的弥撒圣祭。

，感恩经，领圣体圣血，领圣体后经，迁供圣体领圣体后，圣体留在祭台，主祭念完领圣体后经为圣体献香（此时共祭神父跪于原处，祭台前准备五个跪垫）主祭献香后披上披肩，双手捧起圣体游行，到目的后主礼放下圣体，接着拜圣体

神父走上祭台，开始举祭。

在《天主教法典》第1035条指出：“（一项）陞执事前，无论是终身或暂时的，须先领受读经职及辅祭职，并经过相当时间行使该职务。（二项）授予辅祭职与执事圣秩之间，至少须有六个月的间隔。”

是日早上，寒风习习，细雨霏霏，来自衡阳县、衡阳市以及周边地区200余位教友，不顾天气变化，齐聚北乡教堂，参与弥撒圣祭，隆重庆祝这一重要节日。

灾情最严重的广宗县，大部分土地都是沙化地、盐碱地，当年秦始皇就葬于此地沙丘之下，所以，土地非常贫脊，有的甚至是不长庄稼的不毛之地，广宗也因此成为国家级贫困县。

而耶稣复活，天开云破的讯息与他心中的天色格格不入，况且耶稣明明白白钉死在十字架上，而且涂香油、裹殓布，埋了、葬了，死得确信无疑。又怎么能让他心中的阴霾立刻烟消云散释怀而去呢！

十八世纪至十九世纪中叶，山西和陕西两省教会合一期间，有两位负责两省教务的主教视察教务时，路经段家庄，病逝后亦葬于此。现在段家庄教会陵园已成为教区神职人员和修女们去世后的长眠之地。