教宗牧灵访问奥地利第二天，九月八日下午的活动，是在玛利亚采尔圣母朝圣地圣殿内，与奥国的神职、修会会士修女、以及修生们一起颂念圣母圣诞节的晚祷。

我利用你给我的威权搞个人崇拜，侵夺了你当得的光荣，耗费了教友们的血汗钱，在神职界和教友中，又无形地成了恶表！我继承了宗徒的职务，却丢弃了宗徒的精神！我滋长了骄傲，失去了应有的谦逊。

这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。记得在一本圣书上专门点到了这样一句话：一个成功的神父，是把越来越多的教友领到天主那里，而不是领到自己的周围。

有着多年乡村福传的丰富而宝贵经验的他在结束本次活动时，感慨地告诉“信德”通讯员：我这二十多天的福传全程参与，从教友们期盼的眼神中、热情积极的参与中，我看到了当代教会的需要，为主所做，虽苦亦甘，虽然我的儿子是一位神父，我要向他学习，并向所有的神职学习

上午8：30分，在热心朝圣信友嘹亮的进堂咏歌声中，海门教区神职班登上了百年老堂的祭台，开始感恩圣祭。

出殡逾越圣祭由宗座署理汤汉枢机主礼，共祭包括夏志诚辅理主教、澳门教区李斌生主教、代表台湾明爱的台湾花莲教区黄兆明主教及一众神职等。数百教友一早已来到教堂瞻仰遗容，并为杨主教诵念日课。

江南富庶的阳澄湖边，“渔人的渔夫”在快速成长，苏州教区现有神职和修女中，近八成成员出生于渔民天主教家庭，福传工作以原有渔民及其子女为基础，成为教区工作的一个鲜明特点。

她不断为神职班祈祷，因为她知道神职班需要我们的祈祷。圣女的身体很瘦弱，可是圣衣会所规定的一切苦行，她都踊跃去做。她的自传里，有这样一段记载：我初入修院时，对若干苦行，感到不大习惯。

在全国修院的活动中为辽宁教区神职班带领退省后在北京西直门堂献祭服务为默祷团体带避静陈神父去世后，高隆庞会九龙会院以中国元素（像、香）设立简朴灵堂悼念三、香港及其故乡的追思祭奠近年来，陈发义神父往返于内地和香港

河北修院成立于1984年12月8日，面向全河北省召收有志献身事主的青年人，（也兼为外省教区代培修士）以培养有圣多玛斯学问、圣维亚内热心和圣德以及圣方济各·沙勿略传教热火的21世纪健康、合格、圣善的神职班