很简单，梵二以后礼仪改革，要求晨祷必须在早晨诵念，“灭烛祷”或者“暗祷”这个仪式在多数教区圣堂以及神学院都不用了。所以就略去了这个词条。

为此事，他与王达三神父商量了好几次，最后还是决定舍小家，成大家，去神学院培养下一代接班人。当时教区只有八位神父，侯主教如果走了，传教人手将更为紧缺。

培育传道员的工作可以由各教区自己去做，也可以交给各大神学院去做，但目前全国各大神学院都有所顾虑，他们的教育方式还没有突破传统，因而，各地教区自己发起或许更好一些。

专题研讨会特别邀请了中国基督教协会会长吴巍牧师主持，来自中国社会科学院世界宗教研究所原所长卓新平、中国天主教一会一团副主席沈斌主教、江苏基督教协会会长何介苗牧师、金陵协和神学院严锡禹副教授、中央民族大学游斌教授

神学院的院长和多位神父为培训班作老师，解决师资的困难。一年的培训班期间，边村曾有三位神父、献县一位还有石家庄和神学院的多位神父为培训班每日献祭，求得主的恩宠与福佑。

三、修院挑战1996年，马文杰通过了沈阳神哲学院的入学考试，进入了沈阳天主教神学院。

初中毕业后入了神学院；1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。对于儿子是怎么样成为了神父这个话题，周姨笑着讲述起袁神父小时候的事情。天主的拣选，不是人的肉眼可以看出来的。

那时候，他们在神学院的教育跟不上，伙食与住的地方，跟监狱差不了太多。如果没有他们来替补许多即将荒废的堂区的本堂空位，或许许多堂区早就消失了！大家没有注意到吗？

原来，在外打工的几年里，他除了拼命地工作，就是到附近的神学院旁听，姐姐毕业那年，他也以优异的成绩成为一名大修生。

天主教辅仁大学神学院教授钱玲珠对天亚社说，台湾地区主教团十多年前就开始推动礼仪本地化，例如昔日教会四大斋期也逐渐改变，至今「祈福日」是在元宵节，「斋戒日」落在四旬期内圣周前的周五，「感恩日」是中秋节。