我们多么需要美！我们的生活非常实际。我们需要做事，需要工作，这是手的语言。然后还有思考，推理，这是头脑的语言。我们是爱人的人，有能力去爱，爱是心灵的语言。

当天是天主圣三瞻礼，教宗指出：今天弥撒经文谈的是天主，是祂的爱，其重点不在于天主三个位格的奥迹，而是构成三位一体的爱。

信德是那癞病人的力量，使他打破各种常规，设法见到耶稣，乃至跪在耶稣跟前，称祂为‘主’。癞病人的祈求显示，我们在耶稣跟前无须向祂唠唠叨叨，只须对祂的大能和仁慈充满信任。

现在我们要问：这个节日的中心思想是什么呢？答复是：我们的生命有两个不同而又有关联的阶段。第一个是我们正在生活的人间阶段。在这个阶段里，我们所遇到的基督是个善牧。

教宗指给我们一条途径：那就要聆听圣神的声音，因为只有圣神告诉我们天主爱我们，待我们如儿女一般；我们也能爱天主，做祂的儿女，并且藉着祂的恩宠能像耶稣一样，以天主子女的身份生活。　　

教宗的弥撒讲道从当天的答唱咏我们将欢喜地进入上主的圣殿！出发，强调圣事不是魔术仪式，而是会晤在生命中陪伴我们的耶稣。　　教宗说：天主在历史进程中陪伴我们。天主是谦卑的，祂始终等待我们。

随后，德多纳蒂斯枢机向在场的年长者说：“亲爱的朋友们，你们怀着对善的渴望提醒我们，天主的心在跳动着，这是一个父亲的心。你们年长者教导我们以及儿孙后代，敲祂的门，向祂祈求。”

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

教宗在讲话中强调，世界信义宗联盟代表来罗马访问是为“促进我们之间的团结合一”。《奥格斯堡信条》原本是为避免西方基督宗教的分裂，后来成为信义宗的主要信条。

（若3:16）一、福音背景：十字架，是爱的高举，不是羞辱的标记今天的福音，是我们信仰的核心之一，也是圣经中最常被引用的一句话：“天主这样爱了世人……”我们庆祝的是“光荣的十字圣架”，这是一个看似矛盾的名称