他变的脾气暴躁，看我那儿都不顺眼，总会找借口和我吵架，找各种理由刁难我。我如果不听他的话，他就离家出走，在外面吃喝玩乐，经常喝酒赌博，夜不归宿。

在跟随主耶稣时，门徒们的“外在理由”可能是高大上的生命、信仰和永生等等，然而，每个人的“内在理由”，却往往隐而不彰，因为感到“不够档次”。其实，这个“内在理由”才是一个人的生活动力。

教宗强调，圣召的层面非常重要，不可将圣召和自愿选择相混淆，避免片面的观点，以免让青年以薄弱理由对圣召作出脆弱而错误回应。

教宗说，作为基督的门徒，我们更有理由把善心人士召集在一起，来保护和捍卫造物主托付给我们的恩典，在受造界中我们认出了造物主的印记，在我们同类身上我们看到了造物主本身的肖像。

若想谴责，就谴责自己吧，你总有该受谴责的理由。求主赐予我们恩宠，给予我们这内在的光，让我们意识到唯有上主是盘石。求主为我们指出道路，在旅途中陪伴我们，拓宽我们的心胸，好使我们能关切许多人的问题。

闫修生从小对修道就有向往，但因为还是小孩子，父母并没有对这件事表示关注；等到初中毕业后他依然有修道的想法，由于是家里的独子，父母以先上学为理由第二次阻止了他；等到大学毕业以后，当时的他依然对修道抱有想法

即使没有叛徒的出卖，当权者也会想方设法找到其他莫须有的借口置他于死地，所以耶稣明白逃避是无用的，只会增加他们诽谤他的理由，但睿智的耶稣是不会给他们继续中伤的机会，所以他勇敢而平静地选择了死亡，而不是死亡选择了耶稣

出于经济和组织安排上的理由，即使这些理由是合理的，灵机善变的能力十分受称赞。但是，人们只有通过忠贞才能看到人际关系的质量！圣经告诉我们天主是忠信的。

面对在他年青时代极权主义、战争暴力所造成的动荡世界，面对在那些年代的破坏后，寻找生存、希望的理由的欧洲，他感到当务之急就是给予人们唯一能让他们的新充满信赖与希望的讯息，那就是生活的天主所启示的圣言!

久而久之，对圣诞节的向往和庆祝也就只能流于外在的形式和一时的热闹，甚至变相成为消费主义和享乐主义推波助澜的最佳理由。如此圣诞庆祝，无异于利用甚或绑架小耶稣来实现和他的降生成人背道而驰的目的。