（L.A.66）（建议阅读L.A.27-30；扩展阅读：若2：1-11加纳婚宴）耶稣在参加加纳婚宴时显了他公开生活的第一个奇迹，藉此，耶稣展示了他的慈悲，因为那个家庭没有酒了。

但就当她们在上海和献县慢慢适应了环境，逐步展开了传教工作后，却又不得不离开。一次次的离别，一次次的再适应，我没法去感受她们当时的伤痛。拯望会存在162年的风风雨雨，饱受天主严峻的考验。

那里现在还有十多位麻风病人，由献县圣爱会的修女在那服务，照顾病人。因为杨神父前几年每月都去那里送弥撒，看望病人，病人们对杨神父都很熟悉。

那天，网上看到一个分享，是关于刚刚去世不久的献县金凤志神父的：有一天，金神父到一堂口为两个家庭做调解工作，这两家情绪都很激动，口里总是讲对方的不是，神父本不善言谈，但为了两个家庭的和睦，仍想方设法劝了这家劝那家

献县教区田双强修士肢体语言，是我们在社会生活中和礼仪生活中时常用到的，也是不可缺少的，如鞠躬、握手、拥抱、鼓掌等等。礼仪生活中不仅是用口、用心，而且也用身体的动作、姿态来表达。

小朋友献爱心值得一提的是河北献县教区来桂林打工、做生意的教友，为桂林教会奉献了1200元作为圣教会的经费。他们组织信仰团体，参与到桂林教会中来。

新铎从主教手中接受圣爵父母为新铎着祭衣宣誓服从[page]李主教为新铎傅手早晨6点30分，晋铎典礼开始，礼仪由献县教区李连贵主教主礼，并有本教区全体神父和来自闽北及友邻教区的68多位神父共祭。

本报讯河北省望都县麻风病院，因工作需要，特邀河北献县圣望会修女前往该院服务，这表明，修女们克苦牺牲的奉献精神得到了社会认同。

顺便说一句，1918年春，三位拯望会修女被邀来到河北省，并于1924年在献县成立了“炼灵主母修女会”。（摘录自：《金线与红线纺织成的生命》）

我特别想到圣母的生活，想到玛利亚在加纳。一个婚礼，一个结：酒缺了。圣母解开了这个结。但她的做事方式非常微妙。圣母向耶稣求助，但并没有说：你必须行个奇蹟！而是简单地说：儿子，他们没有酒了。