协会还出版发行了季刊；开办了互联网站；发行体现犹太、基督信仰和伊斯兰信仰宗教节庆的年历。首届安德烈阿·桑托洛神父奖颁奖仪式将于十月二十六日在罗马拉特朗宫罗马教区主教公署举行。

中心的宗旨是在全世界对抗“各种排犹太主义、种族主义和敌视少数群体”的行为。维森塔尔毕生致力于寻求纳粹集中营的真相，识别出对罪行负有责任的人，并将他们交给司法当局。

教宗最后总结道:“我希望看到我们城市中‘邻家的团结’能开花结果，这些举动让人想起犹太传统中安息年的举动，在这年中豁免债务，解除纷争，根据债务人的能力而不是市场来要求补偿。”

该书卷的作者是本息辣（BenSira），是位老师、耶路撒冷的犹太法律学家，大约在公元前二世纪写作了《德训篇》，他以自己的亲身经历表达了自己的心声。他说他从祈祷中寻求智慧。

天国临近了”时，“他的足迹遍及加利肋亚，他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，他的名声传遍了叙利亚，成群的人从“十邑”、耶路撒冷，犹大和约旦来追随耶稣。”

因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（玛四23）十字架不是生活的忧虑。

按照路加福音的记载，耶稣被会堂人赶到这里准备将他推到悬崖下。纳匝勒是基督信徒最为集中的城市，大约两万人，占当地总人口的35%。直到不久前，基督信徒还是这里人口中的多数。

宗徒们听到这命令后，会立刻回忆起耶稣在葛法翁会堂所作的预言。预言现在就实现了。耶稣同时也把自己的身体作为牺牲奉献给天主父。他称呼他的血为“新约的血”。就如旧约经过祭祀而完成，新约也要经过祭祀才算完成。

《路加福音》说，当耶稣在祂的子民面前宣读《依撒意亚先知书》的章节时，就坐下了，“会堂内众人的眼睛都注视着他”（4:20）。教宗反省这一点，解释说：“‘注视着耶稣’是我们作为神父，需要培养的恩宠。

他决定了许可外邦人入教；由他召集了第一次大公会议，公告新入教的勿庸再守犹太法律。他治理安提阿教会七年以后，向西进发，作了第一任罗马主教、相传前后有二十五年之久。