门徒们因为怕犹太人，把自己关在最后晚餐厅内，连玛达肋纳也哭泣，因为有人把主的遗体搬走了。教宗指出：胆怯的人是这样的：他们不敢想像耶稣的复活。　　教宗接着说：其次，也有羞愧的基督信徒。

教宗本笃十六世在主显节对聚集在圣伯多禄广场上参加他三钟经祈祷活动的信友们解释说：教会今天所庆祝的节日让我们想起东方贤士们来到白冷"向犹太人的国王表示敬礼"。

以色列如果承认巴勒斯坦国，对以色列是有益的；同样地，巴勒斯坦人如果承认犹太人有权成为一个国家，对他们也是有益的。如果这两个国家能够和平、祥和地相处、彼此尊重，对所有人都是有益的。

教宗说：根据犹太人传统，若瑟无论在每日早、晚和用餐的时候，还是在重大宗教节日都必定带领全家人祈祷。

位于犹太边缘地区的加里肋亚，因为住着许多外邦人，所以受到严格恪守法规的犹太人藐视；依撒意亚先知也因此称之为「外邦人的加里肋亚」。教宗观察到，加里肋亚位于边界，不同种族、文化和宗教的人们都在那里相遇。

教宗说的对：我们不能闭着眼睛假装什么事都没有发生，因为这与希特勒当时屠杀犹太人的情况相同，之后会有很多人说：哦，不，不，我们之前什么都不知道！真是彻底的虚伪！现在必须有所行动了！

保禄宗徒知道，他所做的一切，不论是犹太人还是外邦人都不喜欢，但他没有停下来，而是承受苦难与迫害。教宗说：这让我们想到我们的害怕和恐惧。耶稣在革责玛尼山园时也有恐惧和焦虑。

在第二次世界大战期间，她还照顾孤儿、流离失所的人、犹太人。但是，占领波兰的纳粹不敢去碰她，因为她是德国人，并且与克拉科夫教省总主教有密切的合作关系。

耶稣先谈了犹太人因不信必死在罪恶中，然後指出：当你们高举了人子以後，你们便知道我就是那一位（八28）。教宗表示，我就是那一位也是天主将自己启示给梅瑟的名字，让他把这个名字告诉以色列人。

这既是犹太人的生活的铁律，也是中国人固有的文化思维。中国自古以来就有，君子报仇十年不晚；杀父之仇不共戴天；杀父之仇，夺妻之恨等。报仇似乎成为一个人伦理道德的责任。