1607年（明万历三十五年），开封犹太人艾田的侄子及两位同伴在北京由利玛窦神父付洗，成为第一批河南省天主教徒。1627年（明天启七年），意大利籍耶稣会士毕方济神父，在开封府建立中国耶稣会第十一所住院。

口中发出一种奇妙的言语，使闻声赶来的不同地域的犹太人听了都大为惊异：因为这些人所听到的都是自己出生地的方言，而说话的人却是加里肋亚的渔夫！按主所应许的，圣神降临了！

这位精于法学的犹太人，在听了耶稣的比喻后，仍不愿如此作答：“是那位撒玛黎雅人”，而说“是怜悯他的那个人”。谁是我的近人？

教宗解释道，耶稣在犹太人所称的一周的第一天由死者中复活了，并在这一天显现给门徒们，赐予他们圣神（参閲：玛廿八1；谷十六9，14；若廿19-22）。

他们是信使，经由他们的生活、他们的选择、他们的话语和他们的生活风格把天主传给每个人，去除所有藩篱，不再有界限，因为正如圣保禄说的：“不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，我们众人在基督内已成了一个。”

「犹太人、基督徒及穆斯林的亚伯拉罕信仰有助于重申天主的优先权，接受宗教分歧」三宝颜（亚洲新闻）-今日，约510万穆斯林（菲律宾人口总数的6%）欢庆重大节日宰牲节。

基督不仅帮助，又治愈了犹太人并与他们共进晚餐，而且他与各宗教信仰的人们一起做了。穷人对他特别珍爱，不论种族或宗教。」

这个中心在奥地利犹太人西蒙·维森塔尔的倡议下于1977年成立，并与圣座有往来。中心的宗旨是在全世界对抗“各种排犹太主义、种族主义和敌视少数群体”的行为。

参加座谈会的嘉宾还有匈牙利加尔文教会主席鲍洛格（ZoltánBalog）主教、匈牙利犹太人团体（EMIH）主任科夫斯（SlomóKöves）经师和已担任匈牙利科学院主席的神经生物学家维齐（SzilveszterVizi

他回答说，他一直奉行美国犹太人作家查姆·波托克（ChaimPotok）那本《在起初》书中的一句话：“我想知道，宗教观点在今天是否还有意义。”