暂罚仍然存留着，有待使罪过得到炼净，炼净的方式有祈祷的生活、悔改的行动和出自热心爱德，或经由炼狱。大赦是用教会的宝藏来去除暂罚。教会是救恩的分施者，藉着自己的权力，分施并应用基督及诸圣的补赎宝库。

若望福音第15章16节明白地说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实；如此，你们因我的名，向父不论求什么，他必赐给你们。

在人类的历史上始终存在这诱惑:移去天主，独自在自身内建立秩序并且在世界上自恃其力。」　　教宗解释:「在耶稣内发生了新事，祂宣称时期已满，天国近了。」

每天，我们要规定一些时间，不拘形式地向圣母交谈、称谢、致颂，利用或习诵几遍圣母经；念玫瑰经时，多存想每端的奥迹。圣人们常说，敬爱圣母，常无止境，多多益善。

那我就把鸡年第一天发生的许多令我难忘的事，用文字记载下来存做留念。第一份礼物鸡年的钟声刚刚敲过，外面的鞭炮早已放得震天价响。我拿起家中邮箱的钥匙，下到楼下去看看邮箱里还有没有猴年留存的信函或书报。

外祖母已安祥的离去了，她的音容笑貌，特别是她那一颗爱主爱人之心，永远存留在我的心里，激励着我的生活工作。

所谓至尊至大，是因为吾主耶酥在离开宗徒们去受难的最后的晚餐上亲自建立，并把自己永远存留在信徒们当中的奥迹。世界上还有什么比耶稣的圣体更尊贵的呢？

据史料所载，大同城内最早的教友为洪洞人杨存礼（该人在原籍时已领洗），居住在大同城内老坟（今马军营），后又迁往大同南郊的西河河村，1900年殉道的杨雅各神父即出自此家族。

一日傍晚，我正在晒谷，蒙树存走过来羡慕地说：“各人有各人的命，粥碗不洗狗舔净。当时你弟替你担心没饭吃，现在却是你有饭吃我们没饭吃了。”我说：“这全是信赖天主的结果，俗话说：人养人瘦出骨，天养人便便腹。

诗云：昏暗幽秘进洞口，有光一片桃花红，世外桃源非梦景，心中有主处处存。在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。