从科学的角度讲，宽恕也是一条消除痛苦的强而有力的道路。最后，塔格莱枢机表示，受害者和加害者都需要获得帮助。我们需要协助受害者表达内心的痛苦，并使之获得医治。

但是“大分散要小领导”，大量培养传教员，深入农村，先进行小规模的领导，逐步消除没有教友的“白点村”，逐渐扩大管理规模，变小集中为大集中，有步骤地走向因地制宜的组织形式，这方面邯郸教区武安堂区的农村传教经验

对此，皮扎巴拉蒙席强调，“耶稣的诞生并没有消除祂那个时代的任何政治、社会和经济悲剧，祂来不是要改变当时的社会结构，不是要取得世界的权利，而是要获得人心。正是这样祂改变了世界。”

此外，教宗再次提到扬的经历，证明“共同生活可以消除许多已定型的观念，否则这些观念无法克服”。教宗说，“摆脱偏见并非易事，即使在基督徒中也是如此。

这种子在特伦托的那个友爱团体内发芽、成长，以天主之爱的力量吸引著不同语言和民族的男女，建立合一却不消除差异，反倒珍惜差异，使之和谐。”

但事实上，基督降来并不是来消除痛苦，他忍受了痛苦，战胜痛苦，提升并圣化它。为得永生，需要我们坚持不懈地努力。不知道为什么布雷会被夺走，我也许永远都不会明白。

“圣母的令人安心和安慰的注视是一种鼓励，使得这个上主赐予我们的时期，成为我们在人性与灵性上成长所需的时期、消除仇恨和分歧的时期、感受到大家都是弟兄姐妹的时期、建立而非破坏的时期，以及彼此照顾和照料受造界的时期

教宗借此机会勉励这些贞女，疫情教导众人，现在正是消除不平等的时刻。因此，她们切莫对周遭的情况视而不见，或者逃离现实，却要「敏锐地应对痛苦和磨难，坚毅地向每个人宣讲生命圆满的福音」。

教宗也再三称赞他们在欧洲的款待工作，指出那能够使人们相识并消除偏见的相遇是必要的，这也正是新路团体的成员这几天在罗马反思的主题。教宗最后鼓励他们说：“亲爱的朋友们，我邀请你们坚固自己的信念和信德。

今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-