雨中的永定镇天主堂教会方面，永定镇的教堂地势较高，影响不大；后桑峪教堂的神父教友起初联系不上，所幸救援人员通过卫星电话联系，才得知神父、教友都平安。

比方格里桑（Greson）、美特卡尔菲（Metcalfe）和克里韦（Crewe）三人都认为那样的观念过于表面和笼统。这三位研究者针对英国家庭的一项调查发现，人们并不轻易扔弃家庭或个人的用品。

不过，这样的探索源于他到达中国后便作出的一个选择：他离开了其同事桑志华（EmileLicent）创立的私人自然历史博物馆，反而选择加入政府创建的地质调查局。他被视为中国古生物学的三位始祖之一。

亚利桑纳大学考古学家威廉指出：“考古学记录中极少有奴隶、苦工和游牧民的踪迹。”《出谷记》的年代也是长期的争论之源。

由弧形楼梯而上的前楼“清咸丰十一年（1861年）洪广化出任川西北代牧区主教时，一方面在彭县（今彭州市）马桑坝修建正规的教堂，并将主教公署固定在此；同时又在彭县白鹿镇场口买来朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯）

北京宣武门天主堂、后桑峪天主堂上海朝圣地（未定）天津朝圣地（未定）深圳安东尼堂重庆重庆慈母山慈母堂、壁山露德堂万州万州主教府圣母无原罪堂、天池天主堂、大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂

救助范围为汶川映秀等7个乡镇，安县桑枣等11个乡镇和安县的京安小区，北川的禹里和陈家坝，彭州的白鹿镇以及安县黄土救助站、游仙区魏城镇和柏林镇等地。

在中非共和国西南部，与喀麦隆交界的边境地区诺拉村遇害身亡的耶稣孝女会修女伊涅斯·尼艾维斯·桑科，这位七十七岁的西班牙裔修女，几十年致力于穷人家女儿的教育、教给她们缝纫。

1961年初秋他被调回巴黎六区中心的黛桑圣母堂(NotreDamedesChamps)任堂区副主任，后来又被派往巴黎西郊的古尔布瓦(Courbevoie)堂区服务。

弥勒佛的后面站着一个佛，韦陀，管纪律的，这就是佛教里的“宗教局长”，也就是传统的“宗教局长”……他听不懂。他说宗教局究竟干什么呢？我说，要干的一件事，就是帮助修庙，帮助修教堂。