[8]马克斯·韦伯在他的《新教伦理与资本主义精神》一书中，论述了新教伦理与资本主义发展的内在关联。

良十三世教宗于1881年7月5日颁布证书，建立以赫尔波斯纳-萨拉热窝为总教区的波黑新教省，将总主教的任所固定在那里，并有巴尼亚卢卡和莫斯塔尔两个教区辅佐。

有一天来了一个基督新教的信徒，无意中与亲戚谈起了信仰的事。这个人听了他的话，很不客气地说：你的标杆立错了！你信的是人而不是神。反省说来也是啊。

到了90年代，各地教会蓬勃发展起来，特别是基督新教的迅速发展给天主教带来了鞭策和希望，当地教友开始举行家庭聚会。

著名学者赵晓，是基督新教的弟兄，他曾经讲述了一个公式：幸福=效用/欲望，幸福与效用成正比，与欲望成反比。用这个公式分析来看，天主的道理提高了我们工作和为人处事的效用，天主的戒律降低了我们不好的欲望。

天津教区西开总堂神长教友在耶路撒冷　据“信德”通讯员徐革新女士了解，浙江温州的教友以前都是跟基督新教一起组团前往以色列，直至2011年才有教友组织全部是天主教教友的朝圣团。

北齐村新教友生活在天主的圣爱中，感到无比的幸福，他们积极向周围的近人福传。这些教友，在信仰分享会上的发言生动感人。为此，我特选典型材料，与信德读者分享。

偶有一天，我表哥获悉我的苦衷后，劝我信奉基督新教。开始我根本不相信，屡次相劝下，我终于答应了，但我也提出了条件，信耶稣后病情要有所好转。他给我讲了点道理后，又给了我一个十字架。

膨胀的人就像恩格斯所说的一架发疯的钢琴，神管不住，世俗道德管不住，新教伦理与资本主义精神也管不住。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬。

教友总会多年来为新领洗者提供持续培育课程，教总执行秘书区冰心二月十六日向本报指出，新教友人数逐年稳定上升，惟主日参与感恩祭人数却未见显著增长；她认为要让新教友投入堂区，除了推动个人培育外，慕道期间导师可多鼓励慕道者加入信仰小团体