如今的陕西凤翔教区蹇家滩堂区发生了令人惊喜的变化，十多人的读经组轮流读经，改变了堂区以往无人读经的尴尬局面；礼仪组按时打祭饼、铺祭衣，洗小白衣，保持祭台整洁；文艺组在节日演出舞蹈、手语舞等文艺节目，令教友们耳目一新

下午不到四点钟，教友都自己带着自己亲手做的或者买来的拿手、好吃的菜肴，还有3个小区带着面、饺子馅来到聚餐的地方，大家亲自动手包饺子，还有的小区带来几十斤馒头，饼条、肉、豆芽。

好让他们把自己及各人的心愿（可事先准备些小礼物），偕同饼洒一齐呈献于天主面前。

他们能如此相爱，因为整个团体都热心恭听宗徒们的圣训（天主圣言），常保持团契（集会分享），一起分饼（举行圣体圣事），和祈祷（宗2：42）。

更有甚者，圣体圣事还具有宇宙性的价值，耶稣使饼和酒变为他的圣体和圣血，这的确是使受造物神性化的原则。正因为如此，按照传统的作风，耶稣圣体圣血瞻礼的特点是举行圣体游行，这个活动充满意义”。

任何隔阂也无法抵挡这脆弱不堪的掰开之饼和倾流之酒，即主耶稣唯一身体的圣事所具有的威力。从这楷模引出了最美丽的家庭圣像，一家人围在家庭祭台前分享生活体验的情景。

因此，其中包含着男人和女人以夫妻的形式结合为一体的婚姻，也包含所有因吃同一个饼而组成唯一身体的圣体圣事。没有教会就没有圣体圣事，基督也不会有世上的身体。

让大家重新认识基督徒的双重生命，必须供应双重需要，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4），她效法圣保禄宗徒要求格林多人一样要求大家用双重目光放眼世界，我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的

新教友们第一次登台读祷词，第一次做奉献饼酒，走向主的祭台，烛光映衬着他们幸福的笑容。第一次恭领主的体血，欢欢喜喜迎接耶稣到自己的生命中来，与主合为一体。

人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语。（玛4：4）因着圣经的陪伴和耶稣的爱，我的小信德得以不断地成长、成熟与稳固。