撰写这封信函的目的是为实践“慈善的撒玛黎雅人”的讯息提供具体的指示，强调“不治之症绝非无法护理的同义词”，末期病患有权得到接纳、医治和爱护。

「我们还能描述许多其它伸出的手，甚至撰写一篇善行的德叙祷文。这所有的手都挑战了传染和恐惧，带来支持与安慰。」教宗写道：「这次疫情突然而至，令我们措手不及，深感迷惘和无力。

根据她的朋友、《纽约客》杂志经济金融记者约翰·卡西迪（JohnCassidy）撰写的悼念文章《纪念玛丽·科尔文》回忆，2003年，卡西迪到伊拉克采访石油业，联系当时在巴格达的科尔文

沙拨提（PaulSabatier）也许是撰写圣方济各传作者中最权威的一位，论到方济各的传教热诚时写说：他满足快乐，越来越觉得必须叫别人也与他分享，并且要到地的四极去宣扬怎样获得这快乐。

托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。

利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想，而且许多中文词汇，例如点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线

「而圣若望廿三世是第一位教宗颁布有关教会音乐的文章；自他起，不少的教宗也有撰写文件，直接谈论有关圣乐，或点出在圣乐上所面对的问题。」

这篇刊登于“信德”的文章由毕生从事医学生化检验研究工作的已故内蒙古呼和浩特教友王云发教授撰写。王教授结合科学的理论和观点带领人们去认识天主的奥秘。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

我们必须真悔痛改、虔诚地匍匐在圣心像前，同圣高隆卞神父（他携助圣女玛加利大传扬耶稣圣心），一起诵念他所撰写的补辱诵：耶稣至尊之心，乃天主仁爱之源，吾今忆尔诸恩，深痛我之无情。