让我们向天主祈求不惧怕十字架的恩典，以及承受屈辱的能力，因为这是祂选择拯救我们的方式。

爱的欢畅回归仁慈的父家喜乐的源头滋润心房她惬意的亲吻着...尘封心底的忍让她爱怜的抚慰着...压抑心头的哀伤奔走于永生的路上谱写永恒的篇章顷刻间万物在眼前显示秀丽风光人生的硝烟，生命的杀掳为永恒做成灿烂的衣裳天主用神迹异能拯救着悖逆的思想天主用爱和情主宰了无望的感伤在爱的召唤中大地生灵不再迷惘在爱的召唤中朝着永恒

弥撒期间，全体神父在主教前重宣司铎圣愿，郑重承诺追随基督，服务教会，拯救灵魂，传扬福音。

王神父陷入了沉思：在堂区里，老年人有着坚定的信德和丰富的信仰人生经验，他们是教会的基础和传统的维护者；而青年人身上却散发着无限的活力与激情，并对信仰有着自己独特的见解和行事方式，他们是教会的未来。

教宗说，耶稣在多个场合上要求人不公开祂的身份，并多次阻止魔鬼透露祂作为拯救世界的天主子的本性。教宗解释说，耶稣这样做，是为了不让群众误解，认为默西亚如同一位将军，前来赶走罗马人。

因为我们知道自己被天主所接纳，被天主所爱，祂来拯救我们，特别来拯救那些心灵迷失的人。　　教宗继续说，天主的来临使我们变得强壮而坚定，给予我们勇气，让旷野和沙漠欢欣鼓舞、如花盛开。

天主的慈悲之举始终以拯救为目的。这与那些总是以杀害为目的人的行动全然不同，例如那些制造战争的人。教宗最後总结道，如果我们接纳与天主的盟约，允许祂来拯救我们，我们也可以成为像梅瑟那样的人。

基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

’（玛15：6~9）而另一方面，他又怜悯社会底层的贫贱人，即法利塞人眼中的罪人；宽恕生活在罪恶中的所有人，终生为他们服务，医治拯救他们，教导他们如何远离犯罪，如何做天主喜爱的人&hellip

那时，达味没有顾及到自己的性命，而是拯救自己的人民、圣殿和约柜。教宗说，达味逃跑似乎是胆怯之人的举动，其实不然，那是勇敢之举。他哭着上橄榄山，蒙着头赤着脚。