随后吴神父要求领洗的兄弟姊妹当众表示弃绝罪恶并宣示信仰，坚定了皈依天主、皈依基督的决心。大家纷纷表示要为主而活，活出信德，让信仰之火常燃。

几内亚旁听女青年卡马拉（HenrietteCamara）则谈及她皈依天主教的历程。她出生在穆斯林家庭，在接触天主教童军后选择皈依天主。

“教宗在《愿祢受赞颂》通谕中说，我们所需要的皈依也是一种团体的皈依，这很重要”，因为促成所必须的所有改变，就需要团结起来，需要不同运动联合在一起，促使在政治上也发生改变。

主教解释说：“我们众人都希望有所转变，撇开不谈我们是基督徒、穆斯林还是传统宗教信徒，但我们都是马里人，应当省察自己的良知，接受能使我们致力于真诚对话的个人皈依和团体皈依。”

日前接受了主教巴伦（BishopRobertBarron)的访谈，拉博夫分享了他因为出演圣五伤比约神父的电影，有机会认识圣人的生平并和圣人的修会方济各嘉布遣会士一起生活，体验到宗教的经验，更找到了信仰，最后皈依为天主教徒

也有些人坚持认为，虽然孙中山曾经皈依基督信仰而领洗，但在受达尔文进化论影响之后，放弃了基督信仰。

他们都致力劝勉人悔改，皈依天主。祈祷也是这两位圣人的共同点，这是修会会士修女生活的中心。最后，教宗向青年说：“教会决不会放弃你们，而你们也不可以放弃教会！

2014年年底，在一次宴席中和人们谈话，得知女主人的一个亲戚被病魔缠身，到处都看不好，于是神父降福洒圣水，结果她很快好转，在天主的恩宠中皈依圣教。

肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。假如作为一种克苦的斋戒，是为让人从内在和外在上归依天主，光荣天主的话，那么它的形式就应当因人、因地而异。

首先也是首要的，必须指出，关于悲伤，教父们作了一个重要的区分：即如下内容：事实上，有一种悲伤是适合基督徒生活的，借着天主的恩宠，这种悲伤可以变为喜乐：显然，这是不能拒绝的，並且是皈依之路的一部分。