此外，司铎也要接受「天主忠信又朴实的子民带来的惊喜。天主子民虽然有时受到考验、心力交瘁，但是他们蒙受上主慈悲的眷顾」。

西默盎在祈祷和天主子民的历史中，他学习到在上主内看到“一个慈悲、宽厚、不轻易发怒、充满坚定和忠信之爱”的面容。圣保禄在致罗马人书中说，耐心是“引我们悔改”。

他是一位守规矩有节制的人，凡事忠信、良心清洁，与主建立了深厚的关系。他忠心奉献，走完了人生的路程。马贞林第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。

因为天主不可能不忠信，所以他肯定会始终不渝地遵守诺言。但人类伙伴是否会如此呢？　　从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。以色列人制作金牛犊奉作神明的事件只不过是一出曲折戏剧的开头一幕。

阴间的人岂会纪念你的慈爱和忠信？你的奇迹岂会在黑暗中被知晓？」（咏八八11-13）这里所说的阴间、鬼魂或黑暗等等，均指人死后当去的那个地方。

这史迹发生在公元前二世纪，虽然那时犹太人还没有很明确的死后有审判、天堂、地狱的启示，但从今天的读经里我们看到“宇宙的君王将给忠信于祂的人复活和永生，而判定那穷凶恶极的人得不到复活和永生”的信念。

这是耶稣所讲的“不忠信的管家”之比喻。我们不要把第8节当成中心思想，中心思想是在9－12节。1－8节只不过是故事，9－12才是耶稣的评论。

在圣经迦拉达书5：22-23中说道：圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

在历史行程中，穿越黑暗的光给我们启示，天主是父亲，祂耐心的忠信比黑暗和堕落更强而有力。圣诞夜的宣报便在于此。