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我们为什么没有德肋撒嬷嬷
2012-02-07

就这样以跟天下所有穷人完全平等的资格,去做穷人的仆人,去侍奉穷人。德肋撒嬷嬷自己就是穷人,所以最了解穷人,最清楚穷人害怕什么,需要什么。

特稿:从新教宗当选看普世教会及中梵未来关系
2013-03-18

在降福广场上激动欢呼的人群前,他先是谦虚地俯首,然后邀请众人静下来为他祈祷,诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行;首次讲话,他没提教宗称谓,有意淡化作为伯多禄继任者的角色及宗徒之长的地位,强调突出身为罗马主教与全球其他主教的平等及共融特性

特稿:中国教会的“中国梦”
2013-03-18

所以,要巩固和发展最广泛的爱国统一战线,加强中国共产党同民主党派和无党派人士团结合作,巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,最大限度团结一切可以团结的力量

特稿:教宗方济各当选前的二三事
2013-03-19

斥责导致贫穷的不正义  于2007年召开拉丁美洲主教会议上,贝尔格里奥枢机曾发言:我们居住在全球最不平等的地方,这里发展最快,但是痛苦减少度也最小,而且商品分配不均持续存在,导致社会性的罪上达天庭,并抹杀了我们的兄弟姐妹度更丰富生命的可能性

礼仪之争:与文化观念相联系的经济因素
2013-10-31

当然,林长泰反过来也强调,如果林平等肯为从俗,则准其回乡,复还乡业。既然中国传统习俗否定了教民的财产继承权,为什么教民却要向家族提出分享祖产的要求呢?原因可能有两方面。

主,是真理,是爱
2006-08-03

一份真爱投到能发放给四面八方所需要的人群中,在这千千万万的爱心下帮助的人们,同时也一定会为帮助他们的热心同胞在心底里发出肺腑的感激与祈祷,奉献汇聚着祝福,祝福汇聚着奉献,这就是爱,这就是天主的奇妙,在他们的行为上可以感受到人互补的平等与合一大家庭的温暖

写于“爱耳日”
2018-04-03

假如在外遇到一些身体上不便的人,请不要过多地注视,也不要满脸同情,他们需要的只是尊重和平等

社会的文明离不开美德(一)
2018-04-18

显然,道德是功利世界的生活规则,美德是精神世界的行为模式,前者以平等均衡为原则,后者以无私奉献为依归,故二者不可混为一谈。

三大信经
2009-01-09

而且,在这圣三内,无先无后,无大无小,三位全是永远的,且是平等的。如此,借着一切,一如上述的,我们应当尊敬三位一体的天主,一体三位的圣三。所以,谁愿得救,就该如此信仰圣三的奥理。

耶稣是谁?(一)
2009-05-14

在我们的经验中,父亲与母亲是平等的,男孩与女孩谈恋爱后结婚,然后生子成为父母,但天主却不是这样。他不是由于血肉而生子成为父,而是从永远就是父。