很不幸地，我们似乎变得越来越习于观看，那些被强制驱离、沮丧的被驱离者、绝望的难民潮、以及以各种方式，为了寻求解决个人与家庭基本需求，偷渡到富裕国家的外来者。

母亲的乐善好施是有名的，不管借钱的借物的，都尽力满足，六、七十年代，大多数家庭过得都很艰难，粮食吃不到年头，很多人都到我家借粮，其实我们一家六口人过得也不富裕，但母亲从来都不会驳人的面子，总尽力赈济。

为生活在富裕地区的人们，也许半年也吃不了一袋米，但这40斤大米在遥远乡下却是救命粮。我们每一个人都为有这样的服务机会而知足，也深深体验到了救灾的价值和基督施比受更有福的教训的意义。

因为，她也并不富裕。寒来暑往，冬去春来，三个孩子逐渐长大，曦又竭尽全力掏空家底帮助他们成家。随后，操劳了一辈子的父母也相继离去。

之後，王香蓮母親重提女兒婚事，答應了家庭富裕，但不學無術的紈絝子弟李建剛。此時的路天翔無法揮去對王香蓮的思念之情，面對現實情緒低落，沉淪不語。經家人苦口婆心勸導，後迎娶了淳樸忠實的農家女楊秀婷。

什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，即使在富裕国家内部也同样

也许，下面这个故事会给我们更多的反省和启示：在《非洲大复兴》一书中，有一个十间房子的故事，大致内容是：有一名教友非常热心，生活非常富裕。

（谷8:36）父母纵然让孩子有了知识、能力、工作，有了富裕的生活，而失去了做人的美德，为他有什么益处呢？也许您在读了这6个故事后，会更有所感悟和认识。

可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。感谢天主给我一点小小的提示，让我认识到自己的错误。

再说林州市就是当年的“红旗渠”所在地，如今仍然是贫困地区，人们的生活并不富裕。在这种大背景下办慈善事业，本身就有着难以克服的困难。所以，救助站成立不久就面临着断粮的危险。一位村民知道后，扛来一袋白面。