什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，即使在富裕国家内部也同样

也许，下面这个故事会给我们更多的反省和启示：在《非洲大复兴》一书中，有一个十间房子的故事，大致内容是：有一名教友非常热心，生活非常富裕。

可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。感谢天主给我一点小小的提示，让我认识到自己的错误。

儿女的生活也不富裕，不能给她很多的帮助。上海婆婆一只眼睛失明，另一只眼睛也只有0.2的视力。那个年代教会刚刚恢复，有的地方维修教堂，有的地方筹建新堂，经济上存在很大困难。

另外，在神长们的带领下，教友们将大部分精力放在教堂的建筑上，许多比较富裕的教区近年来漂亮的教堂一座座矗立起来。但许多神长教友反映，现在教友的热心却不如80年代初期。

再说林州市就是当年的“红旗渠”所在地，如今仍然是贫困地区，人们的生活并不富裕。在这种大背景下办慈善事业，本身就有着难以克服的困难。所以，救助站成立不久就面临着断粮的危险。一位村民知道后，扛来一袋白面。

（谷8:36）父母纵然让孩子有了知识、能力、工作，有了富裕的生活，而失去了做人的美德，为他有什么益处呢？也许您在读了这6个故事后，会更有所感悟和认识。

慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。信赖自己财富的人，必至衰落；义人却茂盛有如绿叶。（箴11：24-28）

可能明年就不在了，只有百分之二十的固定人口，人员的不固定是成立各种团体和善会的一大障碍，而且文化程度不高，道理懂的甚少，但教友们的信仰热情很高，奉献精神很大，教堂的租金和开支基本上都是教友们捐献，有些教友虽然不富裕但在捐献上还是很慷慨的

因勤劳有加，操持有方，家庭日渐富裕。但谁料却因福惹祸，土改时被划为富农。自此，几代人遭受无辜牵连，在很长的年月间过着担惊受怕、人格尊严被扭曲的惶恐日子。