天主教社会教义与中国社会和教会——从《教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础

自1992年他与两位圣母圣心会士抵达后，乌兰巴托成为他的家；首先在酒店房间，然后租用房子，最后在他建造的大楼作为教会的官方总部。

修会网站上的一段官方信息写道：「这项工作极为必要，因为可以让我们重新认识到，我们为整个教会的益处而获得的神恩是不可分割的元素，并该在我们这时代裡得以充分地表达出来。」庆祝活动还包括一个研讨会。

宪章在关于宗座出缺和选举罗马教宗的第17号中，也规定了教会总司库的另一项职责：在被告知教宗去世的消息后，罗马圣教会总司库必须立即在教宗礼仪长、他的助理圣职人员、国务卿和宗座财务局文书在场的情况下，对教宗的去世予以官方查证

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》不一样，或者说《青年教理》承袭了《天主教教理简编》的三个特色——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授—&mdash

按照新准则，教会权威将不再对一种现象的超自然性作出官方界定，而是从教义和牧灵的角度来评估其传播所产生的结果。

同时农历初八，一批伪装坭胶运往广州圣教书楼的枪械被海关查获，这时官方知道了革命党中有不少是基督徒，一些牧师亦是革命党，教堂也是其重要的根据地。

目前教会的立场是没有禁止，教友们可以以私人的身份去（默主歌耶），教会也鼓励一些神父以牧灵的目的陪伴朝圣团前去，但是不能有官方的朝圣团。圣母每次通过神视者发布的信息都是关于哪方面的？

这样，中国宗教界收养机构及其收养的孤残弃婴数量首次通过官方渠道得以曝光。多年来通过收养孤残弃婴而默默无闻地为国家政府分忧解难的宗教界人士的身影也逐渐清晰地出现在中国社会及世人面前。

在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。高一志的话反映出耶稣会士曾一度得到了许多中国官员和儒家学者的认同与支持。