总会创始人孔维铎主教，于1928年亲临郑州巡视教务工作。并将郑州教区32个县中划出16个县，成立洛阳教区，祝圣巴友仁神父为洛阳教区首牧主教。

马德里总主教区表示，7月10日，由9名扎莫拉教区青年组成的小组，起程前往秘鲁哈恩宗座代牧区所属的孔塔里，为在那里工作的西班牙传教士们做为期一个月的助手。

特邀西安神哲学院马灵佑神父带领，导师有胡晓哲、马磊、卢月兰、贾瑞平、王乳香、张岁艳及孔凡明神父，参加避静的修女共47人。

他们离开时希望在别处找到自己的面包，正如圣若望·巴蒂斯特·斯卡拉布里尼所说，他们从不放弃，即使一切似乎都在‘与他们作对’，即使他们遭到拒绝。

　　教宗本笃十六世12月16日将临期第三主日前往罗马西郊圣帕特利爵堂区进行牧灵访问。他邀请信友：要改变生活方式，实践关怀和正义，以便准备迎接天主的爱。　　

2003年9月28日下午，邢台教区宁晋县孔小营村李俊爱教友到地里浇菜。她出门往北走了不到100米，只见地上有一大把钱。李俊爱拾起钱来，环顾四周不见一人，心里说：“浇菜回来再找失主吧。”

这尊青铜像呈现的是一位无家可归者，裹着一张薄毯子，卷曲着身子侧卧在一张长椅上，只露出带有钉孔的双脚。这尊超现实主义的雕像是加拿大雕塑家施马尔兹（TimothyP.Schmalz）的杰作。

广州会议商讨了中国礼仪问题及拜孔祭祖，拟定了举行弥撒圣祭、举行婚配圣事、施行终傅圣事的条例，以上各点归纳为42条。全体神父一致选择了童贞圣母的净配、救主耶稣的鞠养之父大圣若瑟为中国大主保。

“礼仪之争”的主要问题是“祭祖”和“敬孔”是否涉嫌“崇拜偶像”，这些行为是社会性的还是宗教性的。

正委会干事孔令瑜期望教徒从信仰去了解佔领中环争取普选的方式，她指出参与者或会因此被捕，惟公民抗命是要表达人按照良心，拒绝向违反道德、基本人权等权利的政权服从。