最后，始作俑者魔鬼，就会将所有受它唆使而造反的人，“占为己有”，成为自己的奴隶！在圣教会内，只有“发展”，没有“造反”。

他拿着一个小铃，一面在大街小巷穿梭，一面呼唤着：“忠信的基督徒，为了天主的爱，把你们的子女和奴隶，都送到‘神圣的教义’这里来！”当年圣方济各沙勿略怀着极大的渴望向中国走来，急切希望将福音带给中华民族。

保禄宗徒在致《罗马人》书中有这样的话“其实你们所领受的圣神，并不是使你们做奴隶，以致仍旧恐惧：而是使你们做义子。因此我们呼号：‘啊爸，父呀！’。圣神亲自与我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”

（耶31：33）此外，圣神也赐给我们一颗赤诚的心，以子女孝爱的精神，在圣经中与天父会谈：“你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们做义子，因此我们呼号：‘阿爸，父呀！’

答：雅各伯说依撒加尔是一匹壮驴，卧在圈中，意味着他愿意安居，并且会承担重任，成为服役的奴隶。8.问：雅各伯如何预言丹的未来？

答：应讲述天主拯救的故事：“我们曾在埃及作过奴隶……上主以大能的手领我们出来”（申6:21），让信仰成为活的历史、经验与恩典的见证。问14：“这是我们的义德”意味着什么？

这些人却乘人之危，把穷人永久变成奴隶。灵修意义：这里指出人被物化的问题。天主照自己的肖像造了人（创1:27），人有不可侵犯的尊严。以金钱衡量人的生命，是对天主创造秩序的亵渎。

但后来，当罗马帝国的疆土急剧扩张、膨胀后，当大量的金钱财富与奴隶美女滚滚流入罗马后，罗马社会便开始急剧地腐败了———不敬神、不守法，只迷恋权力与金钱。

有多少男女镇日沉迷在发财梦中，那只会使他们成为财富和薄利的奴隶。有多少人一辈子都相信他们只需依靠自己，最後却陷於孤单之中！

真有牧者之爱的司铎要缩小自己，他不是高高在羊群的上面，而是走天主圣子所走过的路——做人的奴隶、仆人。司铎需要反省：我的生活是不是在反映降生的奥迹？