他懂得等待，而且有信心；他承担自己播种失败的责任，但从不停止爱护自己所照料的田地。即使受到诱惑，也不会退让，不会将田地交给别人。”

教宗告诫在场的修道人士不要陷入“总在谈论成功与失败、我们的行动是否有用和我们是否有影响”的诱惑。

教宗说：“人的计划总会失败；它们受时间的限制，如同我们一样。想想所有国家的许多政治计划，以及它们如何从一方转向另一方。想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。

通过这一礼仪让教友们知道了耶稣的十字架，是天主深爱世人的最高表现，十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。

因着这份信仰，基督徒蒙召照顾近人，尤其是许多困顿的“旅人”，包括“身体受伤”的穷人、被边缘化的人和移民，以及“心灵受创”的孤独的人和失败受挫的人。

我们可能对“平庸邪恶”感到厌烦，但我们的心渴望找到一位能拯救我们脱免因“无聊”而陷入愤世嫉俗的漩涡；一位能拥抱我们的挣扎、我们的失败、我们的局限；一位能容许我们托付最后一口气，并向祂说：“我把我的灵魂交托在你手中

教宗解释道，耶稣死后第三天，门徒们因恐惧而聚集在一起，他们抛弃了受苦受难的老师之后，“被一种失败感所困扰”。因此，在看到耶稣的面容时他们应该感到羞愧。

更让我们兴奋的是神父的讲道，那一句句话，似乎都针对我们而讲的，让我们明白了如何对待物质享受和精神信仰，如何对待成功和失败等等。慢慢地，我们对教会有了一点了解。然而这时侯，我和妻子的想法产生了分歧。

由于无法沟通，建造通天塔最终失败了。由于巴别有“变乱”的意思，因此在西方通天塔又被称为“巴别塔”（巴贝尔塔）。这个传说说明了语言在人类交往沟通中的重要性。　　

我失败了，我每日的祈祷也没有奏效，天主终究没有原谅我。祖母看到天主对我的惩罚，是否会放弃我？祖母当然没有放弃我，她一直很疼爱我。但我们这么多年来，从来没有谈过心。