抚顺本堂王俊祥神父在欢迎致辞中谈到竖立耶稣圣心像的意义，他说：耶稣圣心上的十字架、火焰、茨冠、伤痕四个爱的标记，代表了对人类的大爱，更是基督信仰的标记。

　　在诸圣节的最后，在太阳落山之前，教宗方济各在罗马的维纳罗墓地主持了户外弥撒，并且，当基督徒们思索着现世的结束和天国的永生时，教宗催促基督徒们继续保存这份期望。　　

修士们参加世青和庆祝植根于基督的司铎圣召。教宗吁请在场数以千计的年轻神职人员，感谢基督邀请他们每一位选择圣召道路，并效法基督在世界面前作证。

参加“信德”十五周年庆典暨基督信仰与现代传媒学术研讨会的学者专家、通讯员及信德之友近200人参与大礼弥撒。

A、圣保禄以基督的心为心；B、圣保禄随圣神的引导，进行福传；C、以圣保禄为榜样，兴起更多不同为教会服务的圣召。第二部分：宣发终身愿。

我们的道路一旦是天主圣意所拣选的，就不应视为轻贱或丢人。我们也可以学习弥撒中和十字架上的耶稣，奉献自己作为祭品，献上自己的生活或痛苦来作为救赎世界的奉献，帮助耶稣背十字架。

多角度解构“贵阳教案”的历史背景全方位展示“清朝末年”的贵州风情本报讯４月２０日下午，记者从贵州中国现当代文学学会和贵州省作家协会获悉：青年作家冯飞以“贵阳教案”为题材的长篇历史小说《大清血地》，日前已由四川文艺出版社正式出版发行

我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。如果狂妄的比喻，耶稣背着的是全人类的罪恶，我背着的是全球21亿基督徒的形象。

圣体圣血节是为纪念天主圣子耶稣对我们爱的奉献的节日。遥想他在最后晚餐中，耶稣拿饼，祝谢了，掰开，交给他的门徒说：“你们拿去吃，这是我的身体。”然后又拿起酒杯来，祝谢了，又递给门徒。

通过圣洗圣事、圣体圣事和坚振圣事等，基督徒成了天主“实在临在的标记”：每一位基督徒就是天主的临在。我们基督徒不只是“代表天主”，不只是天主临在的“记号”，更是“天主真实地临在”。