教堂还没回归时，都是在我家里办要理学习班，我从小的信仰是在这样的环境下被熏陶、被影响的。在我的信仰生活中，是主给我安排了一群志同道合的主内的弟兄姐妹，互相扶持与鼓励，使我成长的步伐得以稳健地迈进。

2、京津南西二堂——单次领洗人数叠创新高[简介]6月9日，天津西开总堂206名慕道者回归主的羊栈——再次突破该堂集体领洗人数最高纪录；7月1日，北京南堂262慕道者领洗，创北京教区各堂区单次领洗人数之最

“旧约和新约”都是“天主与人同在”的保证，是邀请人远离邪恶，回归正道，跟随天主而生活的依靠。我们在哪里才能找到天主呢？天主是神，祂以我们“看得见”和“看不见”的方式时时刻刻和我们在一起。

耶稣基督就是真理，是万有的根源和归一，是造生万有，救赎万有，邀请每个人和受造物回归天父，参与愈显主荣的目的。

但是，本笃教宗教导我们，出发点是回归内心。唯有回到自己的内心，才会找到真理并自我超越。回归内心，让人与上主建立亲密的友谊。

今天我们终于回归父家了。在修缮一新的新教堂，隆重纪念当年耶稣荣进耶京的情景，心中别有一番滋味。之后，神父宣布游行开始。

对有悖上主诫命，于教会发展带来不利影响的歪风邪气勇敢地说不，并从自身做起，以刮骨疗毒的勇气和行动彻底加以改正，方能抵制和改变教会被侵蚀俗化的不良现象，带给教会的才可能是重整和新生，带给每个基督徒的才可能是回归福音真理

（玛27：46），这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

正因为如此，我们不能把圣诞节只看作是一个约定俗成的普通节日，而应把它视为回归历史奥迹和与主接触时的生命状态及思想境界，同时也应像圣母玛丽亚那样，把它变成一种生活的常态来默存在心，反复思想（路2：19）。

天主无限地爱我们，包容我们的软弱和缺点，时刻像父亲一样以伸开的双臂迎接我们回归父家。还有透过耶稣圣心的爱，我们与主相遇，生命有一个重新的开始，而在主内度一个信德生活。