教宗表示，他分享墨西哥人的喜悦并分担他们的痛苦，好在祈祷中将这些喜悦和痛苦放在十字架前和基督的心里，得救恩的水和血就是从这颗心流出的。　　

法利塞人只知道审判人的喜悦，耶稣却知道宽恕人的喜悦。法利塞人以自义的天性，只惩罚罪人。耶稣以爱的天性，却同情罪人。奥斯定解读这个故事时说：一边是最大的不幸，一边是最大的同情。

但各家各派的观点共同聚集在了一个议题上，就是将天主圣言的光辉，将天主爱的光辉带给这个世界，将新的喜悦赋予这一宣扬事功。在这些日子里，一份美好的法令便由此而诞生，差不多得到了全体与会教长们的一致通过。

首先是学习或再学习品尝真正的喜悦。　　生命中的这种喜悦可以在家庭、友谊中饱享，也可以从关怀受苦的人的行动中得到。教宗指出：所有这些都意味着要训练一种内在的品味，产生有效抗体来对抗在今日流行的庸俗乏味。

因此，我们要自问：为向他人传播会晤主耶稣的喜悦，传播属于教会的喜悦，我能够做些什么？宣讲和见证信仰不是少数人的事，而是我、你以及我们每个人的事！　　

圣神是和平、喜悦和罪过赦免的泉源。耶稣的五伤代表了我们得救的赎价教宗说：圣神通过耶稣的五伤，带给我们天主的宽恕。耶稣愿意保留他的五伤；此刻他在天上也向天父展示它们，藉着它们耶稣救赎了我们。

我们已经亲手触摸福传的使命，这使命源自会晤上主的具感染力的喜悦，而这喜悦成了所有人的希望。教宗最后说：教会始终在前行，始终在寻找宣讲福音的新途径。平信徒的贡献和见证显得越来越不可或缺。

教宗最后表示：天主的喜悦是与我们分享祂的生命。«智慧篇»上说，上主的喜悦是与人的儿子为伍，同我们在一起。

想想看，在一个婚礼中，谁最能分享新郎的喜悦？谁的心最能响应新郎的心？谁心中的情感最能呼应新郎的情感？是一位陌生人呢，还是新娘？同样地，来到天主面前时，我的喜悦会有多大？

他心怀喜悦的憧憬出发，但半路却出了车祸……嗨！只要他遵守交通规则，酒后别驾车多好，那么他现在一定仍然会往来川陕，财源滚滚。