6月8日上午，6位团体成员带着爱心团体60多位成员对修士修女们的缕缕关爱、丝丝真情分别前往位于雁塔区鱼化寨老烟庄的陕西天主教神哲学院、位于未央区常青路的西安备修院和位于莲湖区的南堂、西堂看望慰问了修士、

1954-1956年在临潼窰村、贾村、郝家庄、孟家塬、王家山等堂口牧灵，1956年调回本教区，先在围棋寨、临川寺、双柏、东岩村等堂口下会，1959年调往户县元马店、北市、响桥等堂口服务。

在那些年里，圣座国务院代表与中华人民共和国外交部官员之间经过最初的几次往来后，中华人民共和国与圣座的外交关系开始解冻。一)问：枢机阁下，几年来您是特别对所谓的传教区福传的圣座部门领导。

教宗在给圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机的信函中，强调“这项大公性创举的重要性”，它涉及由不同基督信仰传统的智慧和经验产生的彼此对话，并为信徒、政府领导人、更广大的公民社会成员，尤其是青年提供机会，以解决岛屿人民所面临的特殊挑战

信德网讯2012年6月19日，信德文化研究所赴美国芝加哥德宝大学（DePaulUniversity）文化交流暨培训团一行13人今日离京，途径香港赴美，参加为期近一个月的交流与培训活动。据领队冀海雷神父

会议对加强教风建设、崇俭戒奢活动、神哲学院装修改造，以及召开省天主教第十一次代表会相关事宜进行了研究，举行了泸定地震灾后重建捐款仪式活动。

后因受文革影响，1966年修院被迫彻底关闭。70年代末形势好转，我们那些坐监的、被遣送劳动“改造”的或回原籍的修女，都逐渐获得了自由。她们开始筹备修会的恢复工作。

陈功鳌主教是四川省神学院的院长，于2012年4月19日在南充教区主教座堂晋牧，由于教区教务繁忙，今日是他晋牧后首次来到修院。在14日清晨，陈主教献上了他晋牧后在修院的首祭。

网名为宁的教友对火后重建的新江北天主堂举行复堂庆典感到无比高兴。2014年7月28日凌晨，一场大火将位于宁波江北区老外滩的国家级文物保护单位天主教堂损毁，教内外人士无不感到伤痛和惋惜。

第二次鸦片战争后，为实现《天津条约》、《北京条约》所签获在华政治及经济利益，法国政府积极响应美国公使蒲安臣提倡之对华“合作”政策；同时由于中国全面“开埠”，在对华关系交往中，法国政府有望降低其对在华传教团体的依赖