真福若望保禄二世曾写道：「这本教理书对整个教会的革新工作，将会提供非常重要的贡献……我承认它为有效及合法，是服务教会团体的工具，并且是信仰教导的可靠准则。

1996年冬，蒙政府批准玫瑰山庄为合法的宗教活动场所，一时来不及新建圣堂，改钦一斋为教堂直到今天。慈云楼旁边有涧，其水泻自两峰之间。

而恰在此时，教宗庇护十一世的八一通电为解决这一难题提供了权威的保证，在通电中，教宗明确提出：为达此和平目的，教宗所切望者，乃世界人口最众之中华国民，其正当之盼望与合法之权利皆获完全认可[29]根据自己单方面的理解

他也成功地为鲍里斯三世的混合婚姻的合法举行从教宗比约十一那里争取到了宽免，尽管鲍里斯三世后来既以天主教礼仪，又以东正教礼仪举行了婚配，而且没有按照教宗的要求让其子女在天主教会里领洗。

那位主教认为宣传宗教信仰最好的方式就是通过合法及不合法手段购买地产，从而成为受人尊重的上层社会的一员。这是义和团运动之后，欧洲人自以为是、自作主张的一种表现。华北地区的教产超过当时最大的地主。

第二、“天主教的神品为正教而言没有效”，有效无效不取决与自己教会的认为，而取决于质料的有效与合法而符合条件的形式。再说第二点。

（其中还要细分为政府依法有效管理的天主教组织，爱国会和主教团组织）、新教教会（亦是可分为政府直接管理的基督教全国两会组织TSPM/CCC和各类形态自由教会，或曰家庭教会各系）、东正教（尽管获得自由宣教和建立合法教区的希望渺渺无期

用托马斯·默顿的话来说，这些重建的修道院是虚假的哥特式的陈旧模式，却被误认为是修道的唯一合法形式，人们心目中的修道院被错误的理解为一群成天专注于祈祷和弥撒的修士，顺便运作一所学校和一间啤酒酿造作坊

他们的某些服务经由合法权威所颁定，确实也能视之为教会性的职务。这要求适切而整体性的培育：人性、灵性、神学、牧灵与专业训练。

若有需要，或在比较不隆重的典礼中，可免穿执事袍；c)其他辅礼人员：长白衣、或其他合法准用的礼服[96]。