这将是一个全球性的活动，以感谢各大洲的意见领袖（influencer）和数字世界福传者们的“伟大工作”，即每天通过他们使用的社交媒体来传播福音。

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

重要的是牢记圣保禄在《格林多人后书》中说的：我们在基督内受洗，这意味着成为新受造物；身为新受造物，我们基督徒蒙召成为门徒和『受委托者』。

教宗又说:「服从主耶稣的命令:『你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音，信而受洗的必要得救。』就必须在全世界的所有城市进行新福传，并牢记过去宣讲福音的历史。」

「我们满怀希望，您十月的会议将讨论教会的管治方式，我们恭敬地恳请您给予首要考虑，承认受洗者的权利和责任，在教会事务决策上有我们产生影响的声音。」　　

这一网络，广泛遍及地方教会、堂区以及全体受洗者的生活中”。

信德网讯12月23日上午9点，45名经过半年以上的慕道者们整齐的站在教堂门口，随着进堂咏的开始，他们同神父缓缓地步入教堂，准备迎接他们的又一次新生命。

教宗感激圣伯多禄善会对圣座爱德关怀最有需要者的支持，强调善会成员都感到自己被派往最贫困、脆弱和被排斥的弟兄姐妹那里，并以受洗者的身份，把爱德善行看作是你们平信徒的任务。

（通讯员刘世旺）邳县教友传教结出硕果本报讯徐州邳县刘铎、刘丽君等教友，多年来一直以身作则为基督作证，发挥光与盐的作用，向周围的人们宣传福音，引导许多慕道者领洗入了教。

蒙古逾百名慕道者接触教会蒙古教会自1992年成立到现在已有177名受洗教友。