礼仪年的意义礼仪年的主要意羲，由「天主中保」通谕（163）所给予的定义可以看出：「礼仪年是教会所订定的阳历年，藉以追念基督的各项奥迹，并使祂的临在持续存在与发挥效能，因而使教友接近奥迹，并因此奥迹而以某种方式去生活

这种子就是逾越奥迹，逐渐成长为一棵大树，有大树枝、嫩枝及树叶。目前教会各庆节依其重要性分为节日、庆日及纪念日，而此后者又分为必行纪念日与自由纪念日。

含泪播种的，必含笑收割，上午9：00，荣升十字庆典开始，主教神父教友们齐聚十字架前，党主教降福了十字架，之后开始十字游行。

梵蒂冈第二届大公会议的礼仪宪章说：‘教会沿用导源于基督复活当天的宗徒传统，在每第八日，也就是确当的称为主的日子或主日的那天，举行逾越节奥迹’（礼仪宪章106）”。　　

亲吻十字架圣周五下午3点，大家进行公拜苦路后，神父身穿祭衣平卧在祭台前，纪念主耶稣苦难圣死的礼仪在宁静、庄严和肃穆的气氛中进行。

他的灵性经验令我们感到有如活出了他所强烈探究的巴斯卦奥迹，并把这个奥迹作为基督信徒的生命形式来宣讲。保禄为基督、同基督和在基督内生活。

每天默想的题目分别是：一、拣选之恩；二、认识自己；三、降生的奥迹；四、耶稣的召唤；五、耶稣的挣扎；六、复活的奥迹。9月28日，星期五夜晚七点三十分，参加退省的修女在彭鉴道神父的带领下，举行了更新祈祷。

上午10:00，感恩圣祭以隆重的游行进堂式开始，游行以两位前教宗的像为前导，之后是十字架及蜡烛，接着是身穿白衣复活前夕领洗的新教友，最后是主教及神父。

这两个组织於4月6日发表联合公告，解释在逾越节三日庆典前夕参与这项活动的意义：「在主基督受难的奥迹中，在逾越节希望的光照下，不忘许多无辜者的苦难和十字架，对此感同身受」。

堂院内东广场依山坡拾级而上，供奉一尊白色大理石法蒂玛圣母雕像；圣堂内方柱耸立，祭台上方悬挂有耶稣苦像的大十字架；祭台背景及四周窗棂分别绘有耶稣降生救赎奥迹和七件圣事像的彩色玻璃；堂内过道墙壁及穹顶由壁画构成