一般而言，“过劳”是指过度劳累，包括劳力过度、劳神过度和房事过度三个方面。劳力过度，主要指较长时期的不适当的活动，或超过体力所能负担的过度劳动。

本堂劳仲杰神父不在，由教友徐先生作了简介：该堂始建于1929年，奉无原罪始胎圣母为主保。舟山有2800名教友，下面分设14个堂口，堂区工作基本靠教友们协助。

年轻的修生，希望你牢记自己是基督的忠勇尖兵，教会未来栋梁的特殊身份，始终具备吃大苦、耐大劳的决心和毅力，不怕挫折困厄，不怕风吹浪打，不做只能在温室开放的娇嫩鲜花，而做傲雪凌霜的松柏，勇立潮头的巨浪，驰骋疆场的战马

工厂是一个机器轰鸣、人声鼎沸的地方，然而在河间天伟公司，信教的老板考虑到信教职工的精神需要，专门辟出了一间宁静的祈祷所，每天晚上劳累了一天的信教职工，吃完晚饭洗漱完毕后，来到这里公念晚课、玫瑰经。

享受劳动之美，应该学学古希腊神话里的西西弗斯，更何况中国的孟子针对人的“作为”时说：“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，”这确实需要毅力的。

此时爱尔兰王劳格耳虽未皈依真教，但他的朝臣中，领洗入教的，为数不少。一般平民，也对巴特利克的讲道深感兴趣，纷纷弃邪归正。　　异教的僧徒对圣人恨之入骨，一再唆使人暗杀他，每次均赖主保佑，化险为夷。　　

从没有在农村劳作过的我们，小小年纪就要承担安排生活、管理家务的一切事务。我们三个小姑娘是以家庭组合方式在一起生活。菜，自己种，做饭是自己上山砍柴。

：这是莱昂、锡劳和瓜纳华托沿着街道张贴的巨大海报上最鲜明的一句话。整个地区沉浸在欢迎教宗的节日气氛中，这种气氛不仅流于外表，也深深地珍存在每个人的心中。这种气氛从人们的眼神、笑容和谈话中可以感觉得到。

抵达二百年纪念公园时，教宗受到瓜纳华托州长和锡劳市长的迎接。二百年纪念公园位于墨西哥民族独立运动的摇篮瓜纳华托州内，为纪念国家独立200周年而建。

不必劳驾了！因为我当不起你到舍下来。……只请你说一句话，我的仆人就必好了。因为我虽是受派在人权下的，但是，在我下也有士兵；我对这个说：你去！他就去；对那个说：你来！